恩 我懒的做了 先是翻译美恶之辩战乎中,而去取之择交乎前余既乐其风俗之淳,而其吏民亦安子之拙也夫言止于达意,即疑若不文,是大不然然容亦未可已也,勿先之,其可也然后是 毕淑敏的 今世
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/22 01:09:48
恩 我懒的做了 先是翻译美恶之辩战乎中,而去取之择交乎前余既乐其风俗之淳,而其吏民亦安子之拙也夫言止于达意,即疑若不文,是大不然然容亦未可已也,勿先之,其可也然后是 毕淑敏的 今世
恩 我懒的做了 先是翻译
美恶之辩战乎中,而去取之择交乎前
余既乐其风俗之淳,而其吏民亦安子之拙也
夫言止于达意,即疑若不文,是大不然
然容亦未可已也,勿先之,其可也
然后是 毕淑敏的 今世的五百次回眸
1阅读第二段,说说 山所表达的精神 有哪些；对山 我们应该持有什么样的态度
2 第三段中作者说 我将用余生的一千次不倦地凝望绿色 请分析为什么.
3从第二段的 五百次回眸 到第五段的 决定不再东张西望 作者的认识为什么发生了变化?这样写有什么作用?
恩 就这些了
恩 我懒的做了 先是翻译美恶之辩战乎中,而去取之择交乎前余既乐其风俗之淳,而其吏民亦安子之拙也夫言止于达意,即疑若不文,是大不然然容亦未可已也,勿先之,其可也然后是 毕淑敏的 今世
（1）如果美好和丑恶的争辨在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了.
（2）我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能.
（3）言辞仅要求能达意,好像不讲究文采,这是很不对的.
（4）但修饰也不是可以不顾的,（只要）不（把它）放在首要地位就可以了.
1．结合全文,看看“山所表达的精神”有哪些?对山,我们应该持有什么样的态度?（4分）
勇敢不屈、坚强宽容.
对山,我们应该仰视.
2．从第三段看,作者为什么将用余生一千次不倦地凝望绿色?（6分）
因为作者十年不见绿色；绿色是人间最滋润的色彩；绿色使生命得以繁衍和兴旺；担心绿色消逝.
3．从第二节的“五百次眺望高山”到第五节的“从此不再东张西望”,作者的认识为什么发生了变化?这样写有什么作用?（4分）
因为“来世的愿望不知道能否得逞,今生的时光可就白白荒废了”.自然引出文章“把握今生”的主题,增添了文章的波澜.