宋词耿玉真《菩萨蛮》 运用了哪些表现手法,请结合具体内容分析
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/15 18:14:23
宋词耿玉真《菩萨蛮》 运用了哪些表现手法,请结合具体内容分析
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宋词耿玉真《菩萨蛮》 运用了哪些表现手法,请结合具体内容分析
菩萨蛮 （五代）耿玉真
玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落.欹枕悄无言,月和清梦圆.
背灯惟暗泣,甚处砧声急.眉黛远山攒,芭蕉生暮寒.
释：这是一首北宋初年广为流传的一首词,笔致工巧,深婉动人,尽极抒写一位温柔多情、敏感娴静女子之念思之情,陈廷焯评赞该词：“如怨如慕,极深款之致.”据阮阅《诗话总龟》等书记载：“南唐卢绛病痁（shān,疟疾）,梦白衣美妇歌曰：‘玉京人去秋萧索’云云.”给这首词蒙上一层迷离恍惚的神秘色彩,世称为“鬼词”,可见人们对其喜爱之极.
诗眼“萧索”诗歌开篇一句 描绘了飒飒秋景,萧瑟凄凉,为全诗奠定了情感基调,点出了诗眼.第二句是对诗眼的进一步点染；下文的“月圆”“芭蕉”诸句无不由此生发.全诗无论写景还是抒情,无不紧扣“萧索”二字,凄凉之意一以贯之.
上阙首句“玉京人去秋萧索”,点明亲人远去京师,春去秋至而音信全无.
“画檐鹊起梧桐落”,鹊起不顾,进一步暗示亲人一去杳然；庭院阒寂,怅然失望,梧桐叶坠之声亦清晰可闻,怀想之深,立见.
“欹枕悄无言”,夜不安寐,欹枕无言,用动作表现心理,形象而又委曲.
“月和清梦圆”,梦里依稀与亲人团聚.词人把梦中团聚与中天月圆巧妙地交织一起,“圆”语双关,圆而不圆,梦境与现实、月色与人事两相反衬,思念之情愈婉愈深.
“背灯惟暗泣,甚处砧声急”,前后倒装.
“甚处砧声急”,深夜里不知什么地方响起阵阵捣衣声,把人从朦胧的睡梦中惊醒.“甚处”表明砧声从很远处传来,时断时续,并不太响,也符合乍醒恍惚情态.这种响声亦把人惊醒,说明睡得不安稳,夜之冷清更甚,“急”未必实写砧声矣.
“背灯惟暗泣”,梦断神伤状.眼前冷寂,梦中欢聚,两相衬照,益发伤神怅惘,岂不柔肠寸断、哀泣不止呀!一“暗”字,心中哭泣,为伤感之最.
“眉黛远山攒”,接“背灯暗泣”,给伤心之极攒蹙秀眉一特写,更将满膺思念、一腔哀怨,无法释怀而凝结于眉间黛远.
末句“芭蕉生暮寒”宕开,以景收束.“芭蕉生寒”凄冷之切,寒气直沁人心里,又不说破,辞婉情切,令人哀怨无端,为以景结情之妙笔.此词上下两阙各用两仄韵、两平韵,平仄传递,情调亦由紧促转为低沉,与词意的转进相谐和.结构上一句景,一句情,间或情景双写.在情与景的相映、相生、相融中,主人公的内心世界婉曲而深切地袒露出来.