求下面白话文的意思.余尝谓中国共和,造端与法、美有异.始志专欲驱除满洲,又念时无雄略之士,则未有能削平宇内者.……故逆定共和政体以调剂之,使有功者得更迭处位,非曰共和为政治极轨
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/17 16:31:27
求下面白话文的意思.余尝谓中国共和,造端与法、美有异.始志专欲驱除满洲,又念时无雄略之士,则未有能削平宇内者.……故逆定共和政体以调剂之,使有功者得更迭处位,非曰共和为政治极轨
求下面白话文的意思.
余尝谓中国共和,造端与法、美有异.始志专欲驱除满洲,又念时无雄略之士,则未有能削平宇内者.……故逆定共和政体以调剂之,使有功者得更迭处位,非曰共和为政治极轨也.调剂敷衍,所谓以相忍为国,起因既尔,终后即顺其涂经,庶免败绩覆驾之祸
求下面白话文的意思.余尝谓中国共和,造端与法、美有异.始志专欲驱除满洲,又念时无雄略之士,则未有能削平宇内者.……故逆定共和政体以调剂之,使有功者得更迭处位,非曰共和为政治极轨
我曾经说过,中国实现共和,过程与法国美国不同.刚始的时候,目的是专为驱除满清政府,又觉得当时没有雄才大略的人,就不能统一整个中国.所以又改而决定以共和的政治体制来改良清政府,让有功劳的人能够交换着处在高位,并不是说共和制度就是搞政治的最好途径.君主立宪制调剂两方的矛盾,就是要大家相互妥协,以国家的利益为重.因这个目的而出发,最后达到目的要顺应过程中的变化,希望可以免去国家混乱而分裂的祸端.
我曾经认为中国的共和开始和法、美有差别。起初（我）的志向是一门心思驱除满洲（外患），又考虑当时没有雄才大略的人，也就没有能平定中国的人。...所以共同商定用共和政体来调节，使用能力建功的人能轮换掌权，并不是说共和就是政治的唯一出路。调剂延续，就是所说的为了国家相互容忍，既然最初的目的是这样，那么后来顺着这条路，大致就能免除失败和丧权的祸患。...
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我曾经认为中国的共和开始和法、美有差别。起初（我）的志向是一门心思驱除满洲（外患），又考虑当时没有雄才大略的人，也就没有能平定中国的人。...所以共同商定用共和政体来调节，使用能力建功的人能轮换掌权，并不是说共和就是政治的唯一出路。调剂延续，就是所说的为了国家相互容忍，既然最初的目的是这样，那么后来顺着这条路，大致就能免除失败和丧权的祸患。
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我曾经说过中国共和制，开始和法国、美国有差异。开始的志向只是想赶走满洲人，又想当时没有雄才大略的人士，那么就不能够让世界平定。……所以预先用共和体制来调剂这种情况，让有功劳的人得以更换继承领导者的位置，不是说共和体制是政治制度最后的道路。调整合宜、维持应付，就是说各派势力互相忍让治理国家，共和体制形成的原因就是从这里开始的，共和体制完成后，就顺着这个途径，但愿能够避免失败。...
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我曾经说过中国共和制，开始和法国、美国有差异。开始的志向只是想赶走满洲人，又想当时没有雄才大略的人士，那么就不能够让世界平定。……所以预先用共和体制来调剂这种情况，让有功劳的人得以更换继承领导者的位置，不是说共和体制是政治制度最后的道路。调整合宜、维持应付，就是说各派势力互相忍让治理国家，共和体制形成的原因就是从这里开始的，共和体制完成后，就顺着这个途径，但愿能够避免失败。
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