《走向共和》最后一集孙中山的演讲非常精彩,历史上孙中山确实有过这样的演讲吗?如果不是真有其事,那么创作出这段演讲的人是谁?请提供详细资料!
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/09 03:09:03
《走向共和》最后一集孙中山的演讲非常精彩,历史上孙中山确实有过这样的演讲吗?如果不是真有其事,那么创作出这段演讲的人是谁?请提供详细资料!
《走向共和》最后一集孙中山的演讲非常精彩,历史上孙中山确实有过这样的演讲吗?
如果不是真有其事,那么创作出这段演讲的人是谁?请提供详细资料!
《走向共和》最后一集孙中山的演讲非常精彩,历史上孙中山确实有过这样的演讲吗?如果不是真有其事,那么创作出这段演讲的人是谁?请提供详细资料!
他们这个都是政党的灵魂.演讲很可能是有过的,不过可能是编剧给改动过.其实现在的工铲当和当初的孙中山先生的三民主义还是有很多差异的.禁播也是正常的,说的严重点这都有点返工言论的可能了.即便是真有原文的演讲估计你也找不到很准确的资料的,国家就是这状况!
还有一点现在台湾不是还没有收回啊,国家需要拉拢国民党,所以一直以来都对他们很好.你看每次大阅兵时孙先生的大幅照片都会出现的.但是关于政党内部的权利问题他们是不会松手的.
《走向共和》后20集到了剪辑很多,最后一集,由孙中山演讲“五权宪法”,2/3被剪掉,并且换成文宣字幕,宣传毛泽东的“新民主主义”.
我知道,你们很著急.张勋复辟了,国会又开不成了.我们本来是共和国,可怎么一次又一次地出现了封建主义专制的东西,这个问题不解决,专制复辟就是必然的,共和国就永远是一个泡影.
共和的观念是平等、自由、博爱嘛.可民国六年来我们看到的是什么?各级行政官员都视法律为粪土,民众仍被奴役著.民国应该是自由之国,可民国六年来,我们看到的是什么? 是只有当权者的自由,权力大的有权力大的自由,权力小的有权力小的自由.民众没有权力,没有自由.
民国应该是博爱之国,可民国六年来我们又看到的是什么? 是只有民众对当权者恐惧的爱,而当权者对民众只有口头上虚伪的爱.
民国更应该是法制之国,可民国六年来我们看到的是行政权力一次又一次地肆无忌惮地干涉立法.你不听话,我就收买你；你不服从,我就逮捕你.
那行政是什么呢? 应该是服务于国民 行共和之政.可民国六年来我们看到的是什么?是一个打著共和旗帜的家天下.在这个家天下的行政中,我们根本看不到透明的行政程序,更看不到监督之制.那些行政官员是如何花掉民众的血汗钱?民众不知道那些行政官员把多少钱揣进了自己的腰包.你们不知道吧? 我也不知道.你们都知道司法是裁判吧, 这个裁判的原则是什么?是一部主权在民的共和国宪法. 可民国六年来我们根本没有看到这么一部宪法,就那部不成熟的《临时约法》也一次又一次地被强奸.
对了,我今天穿的这身衣服有点古怪是吧?连裁缝都说是很奇怪的.我要说这就是共和,这就是共和的衣服. 这边我设计了三颗扣子,共和的理念就是平等 自由 博爱.这边也有三颗扣子,民族 民权 民生.那宪法呢?我发明了个新词叫“五权宪法”.这里装的是立法权(分指中山装的几个兜),这儿装的是行政权；这儿装的是司法权；这三权你们都熟悉叫间接民权.我情有独衷的是直接民权,要让普通的民众都有直接参政议政的权力.一个是考试权,我们要把考试权还给民众,今后凡行政用人一定要经过考试,不管是谁.还有一个是弹劾权没地儿装了.不急, 不急,装在这儿(内兜).为什么要把弹劾权藏在里面呢? 因为它是民众的杀手.它说不定什么时候就突然杀出来弹劾你.
我孙文此生啊,没有别的希望,就一个希望,那就是让共和不仅是一个名词一句空话, 或一个形式,要让它成为我们实实在在的生活方式,让它成为我们牢不可破的信念.