马克思主义基本原理材料题材料1：陆九渊：“四方上下曰宇,往古今来曰宙.宇宙便是吾心,吾心便是宇宙.”王守仁：“无心外之理,无心外之物.”材料2：朱熹认为,“理在气先”,“宇宙间一理
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/27 01:31:58
马克思主义基本原理材料题材料1：陆九渊：“四方上下曰宇,往古今来曰宙.宇宙便是吾心,吾心便是宇宙.”王守仁：“无心外之理,无心外之物.”材料2：朱熹认为,“理在气先”,“宇宙间一理
马克思主义基本原理材料题
材料1：陆九渊：“四方上下曰宇,往古今来曰宙.宇宙便是吾心,吾心便是宇宙.”
王守仁：“无心外之理,无心外之物.”
材料2：朱熹认为,“理在气先”,“宇宙间一理而已,天得之而为天,地得之而为地.”“未有天地之先,毕竟也只是理,有此理便有此天地,若无此理便亦无天地.”
材料3：列宁：“哲学唯心主义是把认识的某一特征、方面、部分片面地、夸大地……发展为脱离了物质、脱离了自然的、神话了的绝对.”
请回答：（1）简析材料1的观点并说明其唯心主义的形式.
（2）简析材料2的观点并说明其唯心主义的形式.
（3）谈谈对材料3的理解.
马克思主义基本原理材料题材料1：陆九渊：“四方上下曰宇,往古今来曰宙.宇宙便是吾心,吾心便是宇宙.”王守仁：“无心外之理,无心外之物.”材料2：朱熹认为,“理在气先”,“宇宙间一理
参考答案：
（1）陆久渊、王守仁是中国古代著名唯心主义哲学家.他们认为只有“心”才是最真实的,而物质世界都是虚幻的,主张“心”即主观精神是宇宙或物质世界的本原,物质世界派生于精神.这种观点属于主观唯心主义.
（2）朱熹是宋明理学的著名代表.他认为在具体事物（“气”）存在以前,就先有“理”（一种脱离人和具体事物的抽象精神）存在了.“理在气先”,就是指客观精神“理”决定事物的存在,“理”是万事万物的本原.这种观点属于客观唯心主义.
（3）列宁深刻地指出了唯心主义产生的认识论根源.认识是一个复杂的过程,如果把其中的某一个环节和方面加以夸大或绝对化,使精神成为主宰物质的东西,就导致了唯心主义.夸大了感性认识（如感觉）往往会导致主观唯心主义；夸大了理性认识（如概念）往往会导致客观唯心主义.
1、陆九渊认为只有“心”才是真的，而物质世界都是虚幻的，主张“心”即主观精神是宇宙或物质世界的本原，而物质世界产生于精神，这种观点属于主观唯心主义。
2、朱熹认为，客观物质世界“气”存在以前，就先有“理”，一种脱离了人和具体事物的抽象精神就存在了。“理在气先”，就是指客观精神“理”决定事物的存在，“理”是万物的本原，这种观点是客观唯心主义。
3、列宁指出了唯心主义产生的认识论根源，...
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1、陆九渊认为只有“心”才是真的，而物质世界都是虚幻的，主张“心”即主观精神是宇宙或物质世界的本原，而物质世界产生于精神，这种观点属于主观唯心主义。
2、朱熹认为，客观物质世界“气”存在以前，就先有“理”，一种脱离了人和具体事物的抽象精神就存在了。“理在气先”，就是指客观精神“理”决定事物的存在，“理”是万物的本原，这种观点是客观唯心主义。
3、列宁指出了唯心主义产生的认识论根源，认识是一个复杂的过程，如果把其中的某一个环节或方面加以夸大或绝对化，使精神成为主宰物质的东西，就会导致唯心主义。夸大了感性认识（如感觉）往往会导致主观唯心主义，夸大了理性认识（如概念），往往会导致客观唯心主义。
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