望夫石的故事从前,在北婆罗洲的神山上,住着一只凶猛的毒龙.它常在村子里出没,危害乡里.有一个年轻的勇士,从中国来到了婆罗洲.他不怕危险,登上神山,杀死了毒龙.

望夫石的故事从前,在北婆罗洲的神山上,住着一只凶猛的毒龙.它常在村子里出没,危害乡里.有一个年轻的勇士,从中国来到了婆罗洲.他不怕危险,登上神山,杀死了毒龙.
望夫石的故事
从前,在北婆罗洲的神山上,住着一只凶猛的毒龙.它常在村子里出没,危害乡里.有一个年轻的勇士,从中国来到了婆罗洲.他不怕危险,登上神山,杀死了毒龙.

望夫石的故事从前,在北婆罗洲的神山上,住着一只凶猛的毒龙.它常在村子里出没,危害乡里.有一个年轻的勇士,从中国来到了婆罗洲.他不怕危险,登上神山,杀死了毒龙.
相传在4000多年前,我国黄河流域连续发生特大洪水.黄河改道南流,夺取了淮河中下游河道,黄河夺淮入海使得整个民族陷入空前深重的灾难当中.这时候,尧主持召开部落联盟会议,研究水患问题.人们一致推荐有治水传统的夏族首领鲧也就是禹的父亲主持治水.鲧采用“堙障”的办法,修筑堤坝围堵洪水.但是洪水如此凶猛,所修筑的堤坝频繁地被大水冲垮.鲧因为治水不利而被处死. 禹继承父志,决心根治水患,造福黎民,为了找到治水的良方,他不辞千里跋涉,从黄河流域来到了淮河边上的涂山.最终禹凭借一片坚贞,从涂山氏国酋长蒙那里得到秘藏的《水经图》,同时赢得了蒙之爱女的芳心.蒙之爱女也就是司马迁在《史记·夏本 望夫石
纪》中所记载的“夏后帝启,禹之子.其母涂山氏之女也.” 禹娶了涂山氏女,婚后不久便离家治水去了,一别十三年不回家园.禹采用疏导的方法治水,他开渠排水、疏通河道,把洪水一路引向了黄海.为了疏通淮河,禹劈开荆、涂二山,从此这两座山便夹淮河而对立了.而此时他的妻子涂山氏也生下了儿子启,婴儿正在哇哇地哭,禹从门外经过,听见哭声,也狠下心没进去探望.“三过家门而不入”的千古佳话就此流传. 涂山氏女日夜向丈夫治水的方向远眺,但望穿秋水,也不见禹的归来.她朝思暮想,最终精诚所至,化作一块望夫石,端坐在涂山的东端,后人把它叫做启母石.而涂山氏女这一望,就望了4000多年.

《初学记》卷五引南朝宋刘义庆《幽明录》:"武昌北山有望夫石,状若人立.古传云:昔有贞妇,其夫从役,远赴国难,携弱子饯送北山,立望夫而化为立石."辽宁省兴城市西南望夫山之望夫石,则传为孟姜女望夫所化.其它如宁夏回族自治区隆德县西南、江西省分宜县昌山峡水中、贵州省贵阳市北谷顶埧、广东省清远市均有望夫石.参阅《嘉庆一统志．锦州府》又《平凉府》、《袁州府》、《贵阳府》及清屈大均《广东新语．望夫石》.
曹丕《列异传》也记载望夫石的传说.原文:武昌新县北山上有望夫石,状若人立者.传云：昔有贞妇,其夫从役,远赴国难；妇携幼子饯送此山,立望而形化为石.
版本一 望夫石矗立在香港沙田西南面的小丘之上.这块大石约有十五米高,外形仿似一个背着小孩的妇人.有关望夫石的悲惨故事可谓家传户晓,对沙田的居民来说更是耳熟能详.传说在沙田,一个贫苦的农村家庭,妻子产下女婴后就病逝,遗下女婴,邻居的妻子亦产下麟儿,她怜悯那孤女,为她哺乳.两位孩子自幼青梅竹马,相处融洽.不久女孩的父亲亦逝世,孤女成为邻居的“童养媳”,长大后,跟男孩结婚,并育有一对儿子.有一年发生天旱,农作物失收,丈夫为求生计,被迫舍下妻儿与同乡出洋谋生,谁知一去不回就音讯全无.妇人只好每天手抱幼子背着长子,攀登高山,遥望远洋,冀盼丈夫归来,日日如是,风雨不改.有一天,母子三人如常登山时,突遇狂风暴雨,雷电交加,母子三人突然在天崩地裂中消失于世上,但他们站立的位置却出现一块巨大的石岩,形似失踪母子三人.传说是其深情感动苍天,把他们化成石岩,永守山峰. 版本二 传说孟姜女千里寻夫终于来到了长城脚下.可到时天色已晚,城门四闭,无法过关.孟姜女孩子非常着急,夜不能寐,便登上凤凰山,立在一块大石上向远处的长城眺望,但夜色茫茫,哪里看得见呢,她焦急异常,便函在这大石上来回走动,急盼着天快点亮,好早日过关与夫团聚.不想一夜之间,足迹竟深深的印在了石头上,于是后人便把这块大石称作望夫石. 孟姜女庙后殿之后,有大石一块,上面有几个石窝窝,传说是孟姜女登石望夫留下的脚印.石上还刻有三个大字---"望夫石"顺治八年山石道白辉所书.凡到此的游览者一般都要在望夫石旁留个影,以寄托自己的美好的愿望.好像只有这样才不枉孟姜女庙一行. 版本三 桂林地区山石怪异,各具特点,也有一处“望夫石”. 在桂林漓江边九牛岭下的的江峡叫黄牛峡,沿峡你能看到“群龙戏水”、“青蛙过江”等奇观,接着,就进入了斗米滩.在斗米滩,你能欣赏到望夫石. 关于望夫山有多种传说,其中一种是：相传,曾有一对年轻夫妇带着刚出生的孩子撑船路经此地时,船不幸搁浅.眼看口粮只剩下最后一斗米,丈夫于是爬上山顶四处了望,以便发现救援的船只.一直守在那里,始终未能等到,心一急便化做一块石头.妻子见丈夫久去不回,便背着孩子上山寻找,刚走到山腰,望见丈夫已变成石人,顿时伤心欲绝,一同化做石头.清代诗人李秉礼曾赋诗：江头望夫处,化石宛成形.两洗髻鬟湿,烟横黛眉青. 离魂悲壮宇,积恨感湘灵.何事远游客,征帆去不停. 还有一种说法是：以前,有一对撑船为生的夫妻,正值数九寒冬,他俩逆水行船,倍受辛劳. 傍晚,夫妻俩泊船江边,遇到一个老妇人,拖儿带女的来向他们讨米.夫妻俩 见她们实在可怜,就把仅有的一斗米送给了老妇人. 夫妻俩断粮后,只盼上下游有船往来接济.可那时偏偏没有往来船只.正是 屋漏更遭连夜雨.于是,丈夫便天天爬上山去了望船只.有一天,妻子见丈夫久不下山,就上山去找,结果 发现丈夫已被大雪冻僵,饿死在山上.妻子一急,也死在丈夫身边. 人们为了纪念这一对好心肠的夫妇,就把他们泊船的地方称作“斗米滩”.后来夫妻俩化为石头,人们便称 丈夫为“仙人石”,妻子为“望夫石”. 版本四 在很久以前,有一个人多才多艺,为人善良,他和一位姑娘成了亲,不就后生了一个孩子.丈夫为了维持生计,出海打鱼,出海前对妻子说：“我这次回来一定要带着满船的珠宝!”可是一走就是半年,音信全无.妻子天天望眼欲穿,望着大海,每当看见有珠宝的船都会高兴的叫起来,可是每次都不是丈夫的船,一天又一天……妻子天天望着大海盼着丈夫快回家…… 有一天,一位老渔民在海边打渔突然发现海边多了一块石头,走近一看很像那位妻子,原来,妻子天天望着大海,化成了石头－－“望夫石”