＜＜吕氏春秋＞＞讲的大概是什么样的事?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/29 23:44:17
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《吕氏春秋》共分为十二纪、八览、六论,共二十六卷,一百六十篇,二十余万字.内容驳杂,有儒、道、墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想,所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家.在内容上虽然杂,但在组织上并非没有系统,编著上并非没有理论,内容上也并非没有体系.正如该书《用众》篇所说：“天下无粹白之狐,而有粹白之裘,取之众白也.”《吕氏春秋》的编著目的显然也是为了集各家之精华,成一家之思想,那就是以道家思想为主干,融合各家学说.据吕不韦说,此书对各家思想的去取完全是从客观出发,对各家都抱公正的态度,并一视同仁的.因为“私视使目盲,私听使耳聋,私虑使心狂.三者皆私没精,则智无由公.智不公,则福日衰,灾日隆.”（《吕氏春秋·序意》） 《吕氏春秋》的十二纪是全书的大旨所在,是全书的重要部分,分为《春纪》、《夏纪》、《秋纪》、《冬纪》.每纪都是5篇,共60篇.本书是在“法天地”的基础上来编辑的,而十二纪是象征“大圜”的天,所以,这一部分便使用十二月令来作为组合材料的线索.《春纪》主要讨论养生之道,《夏纪》论述教学道理及音乐理论,《秋纪》主要讨论军事问题,《冬纪》主要讨论人的品质问题.八览,现在63篇,显然脱去一篇.内容从开天辟地说起,一直说到做人务本之道、治国之道以及如何认识、分辨事物、如何用民、为君等.六论,共36篇,杂论各家学说. 《吕氏春秋》对先秦诸子的思想进行了总结性的批判,对各家思想都进行了改造、发展与摒弃.例如,儒家主张维护君权,这种思想被《吕氏春秋》吸收了,但是它是以独特的面目出现的.它主张拥护新“天子”,即建立封建集权国家.《吕氏春秋》认为,一味地反对战争是没有意义,并且是不对的,正义的战争,即“攻无道而伐不义”的战争,不仅可以除暴安良,而且还可以得到人民的衷心拥护.这实际是为秦国进行统一中国的战争辩护. 在物质的起源问题上,《吕氏春秋》把宋尹学派的“精气”说拿过来加以改造.在社会历史观上,《吕氏春秋》认为历史是不断发展的.《吕氏春秋》继承了老庄的无为思想,主张巩固政权在于清静无为. 《吕氏春秋》还表现了一定的音乐美学思想.它将音乐的产生与宇宙万物联系起来,提出“生于度量,本于太一”（《太乐》）,又从“心”“物”感应关系,论述了音乐产生的心理过程.提出了“适”的概念,强调要音“适”和心“适”,才能获得美的感受. 《吕氏春秋》保存着先秦各家各派的不同学说,还记载了不少古史旧闻、古人遗语、古籍佚文及一些古代科学知识,其中不少内容是其他书中所没有的.在过去,《吕氏春秋》深得人们的好评.司马迁称它“备天地万物古今之事”.在《报任安书》中,甚至把它与《周易》、《春秋》、《国语》、《离骚》等相提并论.东汉高诱在给它作注时说它“大出诸子之右”.客观地说,《吕氏春秋》不是一部系统的哲学著作,它有一定的思想价值,但更主要的是资料价值.它的一些寓言故事,至今仍脍炙人口,富有教育意义.