月亮是否只在你看着他的时候才存在?伟大的爱因斯坦的名言 什么意思?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2025/01/28 01:19:58
月亮是否只在你看着他的时候才存在?伟大的爱因斯坦的名言 什么意思?
月亮是否只在你看着他的时候才存在?
伟大的爱因斯坦的名言 什么意思?
月亮是否只在你看着他的时候才存在?伟大的爱因斯坦的名言 什么意思?
意思是物质不因人的主观意愿而存在,物质决定意识,只有尊重客观规律,才能发挥意识的主观能动作用.你学哲学就知道了.
你是你自己 你的世界是你主宰的
这是那个著名的量子力学的问题吧？其实这个问题是没有意义的。因为从实证主义的角度看，讨论无法用任何方法检测的东西是无意义的。
爱因斯坦说这句话是为了反对量子力学。
对，因为在量子力学的研究中，人们逐渐发现决定论在量子世界失效了，我们似乎必须对某个事件进行测量才会得知这个事件的存在。
正如著名的量子佯谬“薛定谔的猫”所描述的情况，假如外界观察者不对盒子内的猫进行观察，那么外界观察者将不知道猫的生死。在量子范畴的解释，猫是处于一种亦生亦死的暧昧状态之中，只有我们对它进行观察，生死量子叠加态其中一部分会消失，另一部分才会确定下来。
换言之，似乎我们...
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对，因为在量子力学的研究中，人们逐渐发现决定论在量子世界失效了，我们似乎必须对某个事件进行测量才会得知这个事件的存在。
正如著名的量子佯谬“薛定谔的猫”所描述的情况，假如外界观察者不对盒子内的猫进行观察，那么外界观察者将不知道猫的生死。在量子范畴的解释，猫是处于一种亦生亦死的暧昧状态之中，只有我们对它进行观察，生死量子叠加态其中一部分会消失，另一部分才会确定下来。
换言之，似乎我们的观察决定了猫的生死。推而广之，似乎也是通过我们的观察才能确定月亮的存在与否，我们要是都不观察它，似乎我们就不能证明它的存在，月球就处于一种既存在也不存在的量子叠加态之中。
这个推论就叫做“测量佯谬”。具体你可以百科一下“薛定谔的猫”和“测量佯谬”。
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赞同楼上 （同日の摩羯）。
不过那也不是什么名言， 是爱因斯坦在一次散步时问他的学生派斯教授：“你是否相信，月亮只有在看着它的时候才真正存在？”这里爱因斯坦谈的是量子理论，特别是在物理观察意义上微观粒子的客观存在性问题，国内学术界曾围绕“月亮问题”展开激烈的讨论。
对于爱因斯坦来说，一个没有严格因果律的物理世界是不可想象的。每一事件都有前因后果，而不依赖什么“随机性”。至于抛弃客观...
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赞同楼上 （同日の摩羯）。
不过那也不是什么名言， 是爱因斯坦在一次散步时问他的学生派斯教授：“你是否相信，月亮只有在看着它的时候才真正存在？”这里爱因斯坦谈的是量子理论，特别是在物理观察意义上微观粒子的客观存在性问题，国内学术界曾围绕“月亮问题”展开激烈的讨论。
对于爱因斯坦来说，一个没有严格因果律的物理世界是不可想象的。每一事件都有前因后果，而不依赖什么“随机性”。至于抛弃客观实在，更是不可思议的事
而玻尔认为，没有观测的时候，不存在一个客观独立的世界。所谓“实在”只有和观测手段连起来讲才有意义。因此“月亮的存在与我们的观察相关”
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是的， 他是存在 。
唯心主义的说只有看他的时候才存在，唯物主义的说就是没人看它也是客观存在的。。。这是相对论的说法。。。
大家都说得差不多了，我补充两句：
1。中国的学生都被辩证唯物主义洗过脑，似乎那是世界上唯一的真理，事实上并非如此。辩证唯物主义只不过是庞大哲学体系中的一个小小分支而已；
2。月亮是否存在不仅仅是你是否“看”或者“观测”它，而是包括其他一切间接的感知。爱因斯坦的例子是不过是一个简单的比喻，不能太较真。比如即便你没有去“看”月亮，但是因为月球和地球之间存在引力作用，而你是可以感觉到该引...
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大家都说得差不多了，我补充两句：
1。中国的学生都被辩证唯物主义洗过脑，似乎那是世界上唯一的真理，事实上并非如此。辩证唯物主义只不过是庞大哲学体系中的一个小小分支而已；
2。月亮是否存在不仅仅是你是否“看”或者“观测”它，而是包括其他一切间接的感知。爱因斯坦的例子是不过是一个简单的比喻，不能太较真。比如即便你没有去“看”月亮，但是因为月球和地球之间存在引力作用，而你是可以感觉到该引力的存在的，在这个意义上，无论你是否在看月亮，其实你一直处在“观察或感知”的过程中。
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