做一件事,往往有利也有弊,只有利而无弊的事情几乎是没有的.《淮南子•人间训》云：“众人皆知利利而病病,惟圣人知病之为利,利之为病也.”看来古人已经注意到利弊的辩证关系.下列
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做一件事,往往有利也有弊,只有利而无弊的事情几乎是没有的.《淮南子•人间训》云：“众人皆知利利而病病,惟圣人知病之为利,利之为病也.”看来古人已经注意到利弊的辩证关系.下列做一件事,往往有
做一件事,往往有利也有弊,只有利而无弊的事情几乎是没有的.《淮南子•人间训》云：“众人皆知利利而病病,惟圣人知病之为利,利之为病也.”看来古人已经注意到利弊的辩证关系.下列
做一件事,往往有利也有弊,只有利而无弊的事情几乎是没有的.《
淮南子•人间训》云：“众人皆知利利而病病,惟圣人知病之为利,利之为病也.”看来古人已经注意到利弊的辩证关系.下列表述符合文意的是（ ）.A.现实生活中的事情都由利与弊组成B.要善于分析,争取做到利大于弊C.利与弊不是绝对的,是可以转化的D.我们应当努力争取做到有利无弊答案给的是B 觉得C更好些
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要看,圣人,也就是说比一般的人高明的人,明白有利的事情也有弊,有弊的事也有弊,而不是以利弊转化为重点,重点在于如何做到更高明,即权衡利弊的关系.着重在权衡而不在利弊本身.所以B如果C对则A未尝不对,而D则理想绝对化了,圣人也不能利之无病.
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