鲜卑族不再作为一个单一民族存在,请分别站在中华民族大立场和鲜卑族立场上对孝文帝改革进行评价
来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2025/01/11 09:37:28
鲜卑族不再作为一个单一民族存在,请分别站在中华民族大立场和鲜卑族立场上对孝文帝改革进行评价
鲜卑族不再作为一个单一民族存在,请分别站在中华民族大立场和鲜卑族立场上对孝文帝改革进行评价
鲜卑族不再作为一个单一民族存在,请分别站在中华民族大立场和鲜卑族立场上对孝文帝改革进行评价
立场一:促进了民族融合,也促进了鲜卑族的发展,使鲜卑族最终汇入中华民族大家庭; 立场二:他的改革使鲜卑族丧失了勇武之气,导致了北魏的衰弱和鲜卑族的消亡
从历史的角度来看:民族之间的融合是历史的必然,虽然民族之间的战争是不可避免的,有时甚至非常激烈,但是当今世界上的各个民族,除了个别居住在偏远闭塞之地的异常落后且人数极少的部族的组成比较单一之外,谁敢说自己所属的民族是纯种的呢?况且到底纯到什么程度才算是这个所谓的纯种呢?除非这个民族的全部个体都是有一个个体克隆而来。到目前为止在世界范围内也许只有希特勒如此说过:但是事实上其本人就是三代的母系犹太血统...
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从历史的角度来看:民族之间的融合是历史的必然,虽然民族之间的战争是不可避免的,有时甚至非常激烈,但是当今世界上的各个民族,除了个别居住在偏远闭塞之地的异常落后且人数极少的部族的组成比较单一之外,谁敢说自己所属的民族是纯种的呢?况且到底纯到什么程度才算是这个所谓的纯种呢?除非这个民族的全部个体都是有一个个体克隆而来。到目前为止在世界范围内也许只有希特勒如此说过:但是事实上其本人就是三代的母系犹太血统,他残忍地屠杀了600万自己血缘亲戚,自己也没得好死。真是可悲、可恨、可恶又可笑啊!
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促进了民族融合,也促进鲜卑族的发展,使鲜卑族最终汇入中华民族大家族。
这是我在网上查的,问的问题差不多。
那道题其实是“请站在中华民族立场上对这位皇帝(孝文帝)的改革进行评价”。
孝文帝汉化改革时,恢复本姓于。据《路史》所载,鲜卑族的万忸于氏原为山东于姓人,后随鲜卑改之,孝文帝汉化改革,又复于姓。这一支于氏虽然是从鲜卑族的万忸于氏所改,一向也被当作外来的姓氏看待,但在实际上,他们仍然是汉族于姓的后代,只是在汉代之时,有一位名为于公的后代,随着拓跋氏离开了中原,并且为了适存于鲜卑族而改姓为万忸于氏,等到后来鲜卑族的拓跋珪在我国北方建立了北魏,才又“重回娘家”,复姓为于而已。居...
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孝文帝汉化改革时,恢复本姓于。据《路史》所载,鲜卑族的万忸于氏原为山东于姓人,后随鲜卑改之,孝文帝汉化改革,又复于姓。这一支于氏虽然是从鲜卑族的万忸于氏所改,一向也被当作外来的姓氏看待,但在实际上,他们仍然是汉族于姓的后代,只是在汉代之时,有一位名为于公的后代,随着拓跋氏离开了中原,并且为了适存于鲜卑族而改姓为万忸于氏,等到后来鲜卑族的拓跋珪在我国北方建立了北魏,才又“重回娘家”,复姓为于而已。居住在北方的于姓之人,多为这一分支。
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