士是周以来的一个贵族等级,是贵族的最下层 周代分封制规定贵族有四个等级：天子、诸侯、大夫和士士阶层在春秋战国时期在社会活动中活跃起来是“百家争鸣”局面出现的重要原因 ,但是
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/29 01:14:40
士是周以来的一个贵族等级,是贵族的最下层 周代分封制规定贵族有四个等级：天子、诸侯、大夫和士士阶层在春秋战国时期在社会活动中活跃起来是“百家争鸣”局面出现的重要原因 ,但是
士是周以来的一个贵族等级,是贵族的最下层
周代分封制规定贵族有四个等级：天子、诸侯、大夫和士
士阶层在春秋战国时期在社会活动中活跃起来是“百家争鸣”局面出现的重要原因 ,但是我有一个疑问：孔子孟子老子这些诸子百家是“士”阶层吗?
士是周以来的一个贵族等级,是贵族的最下层 周代分封制规定贵族有四个等级：天子、诸侯、大夫和士士阶层在春秋战国时期在社会活动中活跃起来是“百家争鸣”局面出现的重要原因 ,但是
首先,士这个词的使用是根据时间的不同而演变的.最初,士,专指贵族的等级.就如你所说的,周代分封制规定贵族有四个等级：天子、诸侯、大夫和士,这时士的阶层其实是很小的,天子的嫡长子是天子,其余的是诸侯或卿大夫,而诸侯的嫡长子是诸侯,其余的是大夫,大夫的嫡长子是大夫,其余的是士,士的嫡长子是士,其余的都是平民（当然了有的时候继承人也可能不是嫡长子）.后来,士则演变为对知识分子的泛称.
“诸子”是指春秋战国时期思想领域内反映各集团利益的思想家及其著作.这些思想家当然都是读书人,后来人们所说的士阶层在春秋战国时期在社会活动中活跃起来是“百家争鸣”局面出现的重要原因中的士就已经是指代的知识分子而不是专指贵族了.
诸子百家的代表人物：老子、孔子、墨子、商鞅、申不害、孟子、荀子、庄子、韩非子、邹衍、张仪、苏秦、吕不韦、孙武、吴起、孙膑等等.他们的地位都不一样,例如：老子、孔子、孟子他们祖上是贵族,到他们都没落了,只能算平民.韩非是韩国的公子,倒可以算大夫.苏秦,出身农家,原来是平民,后来七国封相,赵王封他为武安君,这就是大夫了.吕不韦,原来是商人,也就是平民,后来为秦国丞相,封为文信侯,这就成为大夫.
《国语·齐语》记载管仲治齐,实行四民分居定业,四民即士、农、工、商.《墨子·天志上》说：今天下士君子之书不可胜载,言语不可尽计,上说诸侯,下说列士,其于仁义,则大相远也.这里士已经不是指贵族了,而是指的平民中的一种,或指读书人.这样来分的话,那些诸子百家的代表人物大都可以划进士的行列.
是
基本上在先秦时期读书人都是士子
不一定啊
像韩非子 是韩国贵族 当然是了 孔子当过官也是
但其他的如老子庄子就算不上了吧