英语翻译选自《尚书 无逸》

英语翻译选自《尚书 无逸》
英语翻译
选自《尚书 无逸》

英语翻译选自《尚书 无逸》
胡乱惩罚没有罪过的人,砍杀无辜的人.结果,老百姓的怨恨就会汇合在一起,集中到你的身上.

尚书 无逸
原文
周公曰：“呜呼！君子所，其无逸。先知稼穑之艰难，乃逸，则知小人之依。相小人，厥父母勤劳稼穑，厥子乃不知稼穑之艰难，乃逸乃谚。既诞，否则侮厥父母，曰：‘昔之人无闻知。’”
周公曰：“呜呼！我闻曰：昔在殷王中宗，严恭寅畏，天命自度，治民祗惧，不敢荒宁。肆中宗之享国七十有五年。
其在高宗，时旧劳于外，爰暨小人。作其即位，乃或亮阴，三年不言。其惟不...

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尚书 无逸
原文
周公曰：“呜呼！君子所，其无逸。先知稼穑之艰难，乃逸，则知小人之依。相小人，厥父母勤劳稼穑，厥子乃不知稼穑之艰难，乃逸乃谚。既诞，否则侮厥父母，曰：‘昔之人无闻知。’”
周公曰：“呜呼！我闻曰：昔在殷王中宗，严恭寅畏，天命自度，治民祗惧，不敢荒宁。肆中宗之享国七十有五年。
其在高宗，时旧劳于外，爰暨小人。作其即位，乃或亮阴，三年不言。其惟不言，言乃雍。不敢荒宁，嘉靖殷邦。至于小大，无时或怨。肆高宗之享国五十年有九年。
其在祖甲，不义惟王，旧为小人。作其即位，爰知小人之依，能保惠于庶民，不敢侮鳏寡。肆祖甲之享国三十有三年。
自时厥后立王，生则逸，生则逸，不知稼穑之艰难，不闻小人之劳，惟耽乐之从。自时厥后，亦罔或克寿。或十年，或七八年，或五六年，或四三年。”
周公曰：“呜呼！厥亦惟我周太王、王季，克自抑畏。文王卑服，即康功田功。徽柔懿恭，怀保小民，惠鲜鳏寡。自朝至于日中昃，不遑暇食，用咸和万民。文王不敢盘于游田，以庶邦惟正之供。文王受命惟中身，厥享国五十年。”
周公曰：“呜呼！继自今嗣王，则其无淫于观、于逸、于游、于田，以万民惟正之供。无皇曰：‘今日耽乐。’乃非民攸训，非天攸若，时人丕则有愆。无
若殷王受之迷乱，酗于酒德哉！”
周公曰：“呜呼！我闻曰：‘古之人犹胥训告，胥保惠，胥教诲，民无或胥诪张为幻。’此厥不听，人乃训之，乃变乱先王之正刑，至于小大。民否则厥心
违怨，否则厥口诅祝。”
周公曰：“呜呼！自殷王中宗及高宗及祖甲及我周文王，兹四人迪哲。厥或告之曰：‘小人怨汝詈汝。’则皇自敬德。厥愆，曰：‘朕之愆。’允若时，不
啻不敢含怒。此厥不听，人乃或诪张为幻，曰小人怨汝詈汝，则信之，则若时，不永念厥辟，不宽绰厥心，乱罚无罪，杀无辜。怨有同，是丛于厥身。”
周公曰：“呜呼！嗣王其监于兹。”
译文：
周公说：“啊！君子居官为政，切不可贪图享乐啊！要先懂得农业生产的艰难，然后才置身于安逸之中，这样就会了解小老百姓靠什么赖以生存，看那些老百姓，他们的父母勤劳地耕种收割，而他们的儿子却不懂得种庄稼的艰辛。他们贪图安逸，行为粗野，既而放肆，乃至于轻视侮慢他们的父母，说：‘老年人什么都不懂。’”
周公说：“啊！我听说过这样一些事情：从前殷王中宗，他庄重谦恭，敬畏上天，他用天命来衡量自己；他治理天下谨慎小心，不敢荒废政务和贪图安逸。因此，中宗享有王位七十五年。
殷王高宗，由于他长期在外劳作，因而他惠爱普通百姓。等到他就王位后，他又听政于冢宰，信默而不言。连续三年也不轻易说一句话。因为他不轻易说话，所以有时说出来就取得很好的效果。他从不敢荒废政事和贪图安逸，他善于安定殷商的天下。从普通百姓到大臣，没有谁怨恨他。因此，高宗享有王位五十九年。
殷王祖甲，他认为自己代兄为王不合乎事理，于是逃亡到民间，做了很长时间的普通老百姓。等到他即王位后，由于他了解普通老百姓赖以生存的条件，所以他保护和施恩给众民，不敢轻慢孤无依的人。因此，祖甲享有王位三十三年。
可是从这以后，那些继立的殷王生来就安逸享乐，生来就安逸享乐！他们不懂得耕种收获的艰难，不打听普通老百姓的辛劳，只追求纵情享乐。从这以后，那些继立的殷王也没有谁能长寿。他们中有的享有王位才十年，有的七八年，有的五六年，有的仅三四年。”
周公说：“啊！我周朝的太王和王季，他们都能谦让屈己，敬畏上天。我们的文王能安于低贱的工作，他从事过开通道路和耕地种地的劳动。他善良、仁慈、谦恭，他关怀和保护普通老百姓，他爱护和亲善孤苦无依的人。从早晨到中午，直到太阳西斜，他忙得没有工夫吃饭，目的是为了使万民都生活得幸福。文王不敢乐于游戏和田猎，他不敢让众诸侯国只进献赋税供他一人享乐。文王在中年接受天命为君，他只享有王位五十年。”
周公说：“啊！从今以后继位的君王，希望不要迷恋于观赏、逸乐、游戏和田猎之中，不要让万民进献赋税供他一人享乐。不要自我宽慰说：‘只今天权且纵情欢乐一下。’这不是训导民众的方法，更不是顺从上天的做法，这种人是有罪过的。不要像商王纣那样迷惑昏乱，把酗酒当作德啊！”
周公说：“啊！我听说：‘古时的人还能互相劝导，互相保护，互相友爱，互相教诲，民众中没有互相欺骗、互相诈惑的。’如果不依照这样，人们就会互相效法，这就会变动和扰乱先王定下的常法，包括大法和小法。民众于是就在内心里抵触、怨恨，就在口头诅咒了。”
周公说：“啊！从殷王中宗到高宗到祖甲，到我们周朝的文王，这四位君王施政明哲，领导有方。有人告诉他们说：‘老百姓在怨恨您咒骂您。’他们就更加谨慎自己的行为，注意自己的德行。对于所指出的过失，他们说：‘我的过错的确像这样。’他们心中一点儿怒气也没有。如果我们不依照这样，人们就会互相欺骗、互相诈惑。有人告诉你：‘老百姓在怨恨您诅咒您。’你相信了，于是像这样做：不多考虑国家的法度，不敞开自己的胸襟，胡乱惩罚没有罪过的人，砍杀无辜的人。结果，老百姓的怨恨就会汇合在一起，就集中到你身上。”
周公说：“啊！继位的君王们一定要鉴戒这些啊！”

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胡乱惩罚没有罪过的人，砍杀无辜的人。最终，老百姓的怨恨就会集中到你身上。