庄周梦蝶代表了庄子的什么主张

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庄周梦蝶代表了庄子的什么主张庄周梦蝶代表了庄子的什么主张庄周梦蝶代表了庄子的什么主张这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇.庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限,则无往而不快乐.它写得轻灵飘渺,常为哲学家

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庄周梦蝶代表了庄子的什么主张

庄周梦蝶代表了庄子的什么主张
这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇.庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限,则无往而不快乐.它写得轻灵飘渺,常为哲学家和文学家所引用.
　　在一般人看来,一个人在醒时的所见所感是真实的,梦境是幻觉,是不真实的.庄子却以为不然.虽然,醒是一种境界,梦是另一种境界,二者是不相同的；庄周是庄周,蝴蝶是蝴蝶,二者也是不相同的.但庄周看来,他们都只是一种现象,是道运动中的一种形态,一个阶段而已.
　　在这种有待的悲观宿命论基础上,生的痛苦,人生的无常,不免在“庄周梦蝶”中隐约流露出“人生似幻化,终当归虚无”的对人生真实性的怀疑.庄周将人的存在问题设置于梦境中,其实也是借寓言影射“人生如梦”.庄子重生,珍视而执着人生,所以便觉人生的短暂与生命的易逝,短促的人生就显得难以把握和难以认清,因此便会产生虚幻的感觉.而且,当人被作为存在者对存在进行追问时确实是难以明辨的,郭象云：“今之不识胡蝶,无异于梦之不识周也,而各适一时之志,则无以明胡蝶之不梦为周矣.世有梦经百年者,则无以明今之百年非假寐之梦者也.”由于个体存在的偶然性与感性因素的存在,存在的真实性很容易迷失在现象世界中,人的自我意识也会迷失其中,难辩真伪.庄子极力追寻存在的真实,但《齐物论》中的相对主义却把他拖入认识与思辨的无限循环之中,结果由于脱离了某个具体的客观时空条件而造成“我意识我活着”的存在意识暂时中止,存在的真实感也因此而失去了——以之便有了“人生如梦”的感受.

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