有关高中政治课“矛盾”能够体现矛盾的例子,作为课堂导入语.也可以是名言、笑话、歌曲、电影电视剧那类的例子.

有关高中政治课“矛盾”能够体现矛盾的例子,作为课堂导入语.也可以是名言、笑话、歌曲、电影电视剧那类的例子.
有关高中政治课“矛盾”
能够体现矛盾的例子,作为课堂导入语.
也可以是名言、笑话、歌曲、电影电视剧那类的例子.

有关高中政治课“矛盾”能够体现矛盾的例子,作为课堂导入语.也可以是名言、笑话、歌曲、电影电视剧那类的例子.
生物学中的同化与异化.矛盾的同一性表现为二者从属于同一生命体,斗争性则表现为同化作用储蓄能量,异化作用释放能量,二者相互排斥.又如剥削者与被剥削者的地位和利益、作用力与反作用力,都是对立的具体表现.关系：对立着的同化与异化是不可分割地联系在一起的,互为存在的前提.离开异化,同化便不可能存在,反之亦然.
（注：哲学上所讲的“斗争”,是对一切具体的矛盾双方相互排斥、相互分离的抽象和概括,是对一切具体矛盾斗争的共性的反映,具有广泛意义,内容丰富,形式多样.不能把哲学上所讲的对立,斗争,统一和日常生活中所讲的“对立”“斗争”“统一”混为一谈.）
一个年轻人对大发明家爱迪生说："我有一个伟大的理想,那就是我想发明一种万能溶液,它可以溶解一切物品."
爱迪生听罢,惊奇地问："什么!那你想用什么器皿来放置这种万能溶液?它不是可以溶解一切物品吗?"
1、一个年轻人对大发明家爱迪生说："我有一个伟大的理想,那就是我想发明一种万能溶液,它可以溶解一切物品."
爱迪生听罢,惊奇地问："什么!那你想用什么器皿来放置这种万能溶液?它不是可以溶解一切物品吗?"
2、某村子里有个理发师,他规定：在本村我只给而且一定要给那些自己不刮胡子的人刮胡子.请问：这个理发师给不给自己刮胡子?
这是数学史上著名的"理发师悖论",请分析这里面包含的逻辑矛盾.
分析：理发师给不给自己刮胡子呢?只有两种情况：不给自己刮,或者给自己刮.
如果理发师不给自己刮胡子,那么按照他的规定(我一定要给那些自己不),他就应该给自己刮胡子.这就是说,从理发师不给自己刮胡子出发,必然推出理发师应该给自己刮胡子的结论,这本身就构成逻辑矛盾.
如果理发师给自己刮胡子,那么按照他的规定(我一定要给那些自己不刮胡子的人刮胡子),他就应该不给自己刮胡子.这就是说,从理发师给自己刮胡子出发,必然推出理发师应该不给自己刮胡子的结论,这本身也是一个逻辑矛盾.

最著名的是广告词：今年过年不收礼,收礼只收脑白金!
矛盾普遍性例子
阿凡提开了一个染坊,给乡亲们染布.巴依见大家都夸阿凡提布染得好,十分妒忌,小要刁难他一下.一天,巴依挟着一匹布,来找阿凡提：“听说你的布染得好,能不能给我染一染?”“你要什么颜色?”阿凡提问道.“我要染这样一种颜色,它不是红的,不是绿的,不是黄的,也不是蓝的,不是紫的,不是黑的,连白的也不是……不知道这种颜色你能不能染?”巴依洋洋自得地说道.“当然能染,染完后保你满意.”“什么?你能染?那好.我取布的日期是哪一天呢?”“日期嘛!”阿凡提微微一笑,顺手把布扔到柜里：“不是礼拜一,不是礼拜二,不是礼拜三,不是礼拜……更不是礼拜日.我的巴依,到了那一天,你就来取吧!
一、关于矛盾的普遍性：
“世外桃源”是诗人幻想出来的一种生活安乐的社会,寄托了诗人的良好愿望.后人用来比喻没有矛盾的“安乐”之地.然而,愿望再好,也只能是空想.实际上,在现实生活中,“世外桃源”是根本没有的.
唯物辩证法认为,整个世界充满了矛盾,问题就是矛盾,事物就是矛盾,世界也是矛盾,没有矛盾就没有世界.矛盾无处不在,无时不在,这是事物的共同本质,是无条件的、绝对的.矛盾所具有的这种无处不在,无时不有的性质,就叫做矛盾的普遍性.
在自然界、人类社会和人类的思维中,处处都存在着矛盾.人类的全部实践和认识的发展,都充分地证明了这一点.
在自然界里,从宏观上看,考察天体起源和演化问题,处处可以发现矛盾.拿恒星来说,现在人们知道,在恒星内部主要是吸引力和排斥力的矛盾.吸引力就是万有引力,它使恒星不断自身收缩.排斥力就是由恒星内部的热能和光辐射所造成的向外的作用力.恒星的演化过程,就是向内的引力与向外的作用力互相对抗,平衡与不平衡相互转化的过程.在宇宙天体中,处处存在着这种吸引与排斥的矛盾.从微观上看,变化多端的一切物质都是由原子组成的,这些原子用不同的方式排列,堆积结合成为分子.这些分子又能分化成原子,发生种种化学变化.在化学变化中,存在化合和分解的矛盾.当人们深入到原子内部进行研究时,又发现原子里存在电子和原子核的矛盾.在原子核里,也存在着矛盾,如组成原子核的中子和质子的矛盾,中子和反中子的矛盾,质子和反质子的矛盾,以及电子和正电子的矛盾等.中子、质子、电子及其反粒子等又叫作基本粒子.事实证明,基本粒子不基本,它们内部也存在着矛盾.总之,在微观世界里无限多的层次内部都存在着矛盾.
在人类社会中,矛盾的普遍存在,也是显而易见的.就整个人类社会来说,有生产关系和生产力的矛盾,上层建筑和经济基础的矛盾等.在阶级社会中,有剥削阶级和被剥削阶级的矛盾,如奴隶主和奴隶的矛盾,地主阶级和农民阶级的矛盾,资产阶级和无产阶级的矛盾；有剥削阶级内部的矛盾,如奴隶主之间的矛盾、地主阶级之间的矛盾、资产阶级之间的矛盾；也有被剥削阶级内部的矛盾,如奴隶之间的矛盾、农民阶级之间的矛盾、无产阶级之间的矛盾等等.到了没有阶级的共产主义社会,虽然阶级没有了,阶级矛盾不存在了,也还会有先进与落后、正确与错误等等的矛盾.就我们国家来说,社会生活的方方面面也存在着矛盾：有不同所有制如全民所有制和集体所有制的矛盾,有生产与消费、节约与浪费的矛盾,有领导和群众、管理者与被管理者的矛盾,有脑力劳动者和体力劳动者、城市和农村的矛盾,有民主与集中、自由与纪律的矛盾等等.在学校中,有学生与老师、老师与校领导、教与学、课内与课外、德育与智育、智育与体育、红与专的矛盾等等.
在人们的思维领域里,矛盾也处处存在,这是必然的.因为思想及其活动不过是对自然界和人类社会中客观存在的矛盾的反映,自然和社会中的矛盾反映到人的头脑中,就形成了思想中的矛盾及其运动.人类的认识,科学的发展,就是在矛盾中前进的.在人类的思维过程中,始终存在着知和不知、知之不多和知之较多、认识片面和比较全面、正确和错误的矛盾；存在着感性和理性、分析和综合、归纳和演绎、抽象和具体的矛盾等等.
二、关于形而上学：
形而上学是指与辩证法对立的,用孤立、静止、片面的观点观察世界的思维方式.例如：刻舟求剑、只见树木不见森林、抱残守缺、因循守旧、固步自封,等等
举个简单例子.
主要矛盾次要矛盾：
比如,抗日时期,国内存在有中华民族与帝国主义的矛盾,封建阶级与农民阶级的矛盾,与资本主义阶级的矛盾等,但是主要矛盾就是中华民族与外敌帝国主义的矛盾,其他都是次要矛盾.
矛盾的主要方面：中国要想实现共产主义伟大理想,需要解决很多问题,生产力水平要达到,文化水平要达到,道德,经济水平等等……而最主要的方面是解决生产力水平低这个方面的问题,这是这个矛盾的主要方面.
要清楚：主要矛盾次要矛盾是众多矛盾中的主要与次要； 矛盾的主要方面次要方面是一个多方面的矛盾的一个方面与其他方面的主要次要关系.
还有就是矛盾的主要次要还跟时间,环境等众多问题相关.比如刚才的例子要达到共产主义,对于现在来数解决生产力是矛盾的主要方面,但是再过100年生产力水平足够高了的话,就可能会变成道德、文化等成为主要方面了而生产力成为次要方面了.

人生充满了矛盾，每个阶段都有很多岔路，要做出选择，每个选择都决定了下一段人生

以彼之矛，攻彼之盾。