吴刚罗布泊 消逝的仙湖分为几段

吴刚罗布泊 消逝的仙湖分为几段
吴刚罗布泊 消逝的仙湖分为几段

吴刚罗布泊 消逝的仙湖分为几段
第一部分（1-9）：写今日罗布泊的荒凉景象,并上溯历史的美丽景象.
第二部分（10-14）：着重说明罗布泊消逝的原因.
第三部分（15-25）：具体展示罗布泊今日的荒凉景象和“我”的感受.
第四部分（26-28):由罗布泊推而广至,说到青海湖,月牙泉的颓势,发出拯救生态环境的强烈呼吁.

我给你原文好了，你自己看看。（还有一些注解）
塔克拉玛干沙漠边缘有个罗布泊。[1]自20世纪初瑞典探险家斯文·赫定闯入罗布泊，它才逐渐为人所知。 　　1980年，我国著名的科学家彭加木在那里进行科学考察失踪；16年后，探险家余纯顺又在那里遇难，更给罗布泊增添了几分神秘色彩。 罗布泊
罗布泊．一望无际的戈壁滩，没有一棵草，一条溪，夏季气温高达70℃。罗布泊，天空中不见一只鸟，没有任...

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我给你原文好了，你自己看看。（还有一些注解）
塔克拉玛干沙漠边缘有个罗布泊。[1]自20世纪初瑞典探险家斯文·赫定闯入罗布泊，它才逐渐为人所知。 　　1980年，我国著名的科学家彭加木在那里进行科学考察失踪；16年后，探险家余纯顺又在那里遇难，更给罗布泊增添了几分神秘色彩。 罗布泊
罗布泊．一望无际的戈壁滩，没有一棵草，一条溪，夏季气温高达70℃。罗布泊，天空中不见一只鸟，没有任何飞禽敢于穿越。 　　可是，从前的罗布泊不是沙漠。在遥远的过去，那里却是牛马成群、绿林环绕、河流清澈的生命绿洲。 　　罗布泊，“泊”字左边是三点水啊! 　　翻开有关西域的历史书籍，你会惊异于罗布泊的热闹繁华。 　　《汉书·西域传》记载了西域36国在欧亚人陆的广阔腹地画出的绵延不绝的绿色长廊，夏季走入这里与置身江南无异。昔日塔里木盆地丰富的水系滋润着万顷绿地。当年张骞肩负伟大历史使命西出阳关，当他踏上这片想像中荒凉萧瑟的大地时，却被它的美丽惊呆了。映入张骞眼中的是遍地的绿色和金黄的麦浪，从此，张骞率众人开出了著名的丝绸之路。 　　另据史书记载，在4世纪时，罗布泊水面超过20万平方公里。到了20世纪还有1000多平方公里水域。斯文·赫定在20世纪30年代进罗布泊时还乘小舟。他坐着船饶有兴趣地在水面上转了几圈，他站在船头四下远眺，感叹这里的美景。回国后，斯文·赫定在他那部著名的《亚洲腹地探险8年》一书中写道：罗布泊使我惊讶，罗布泊像座仙湖，水面像镜子一样，在和煦的阳光下，我乘舟而行，如神仙一般。在船的不远处几只野鸭在湖面上玩耍，鱼鸥及其他小鸟欢娱地歌唱着…… 　　被斯文·赫定赞誉过的这片水域于20世纪70年代完全消失，罗布泊从此成了令人恐怖的地方。 　　罗布泊的消亡与塔里木河有着直接关系。 　　塔里木河全长1321公里，是中国第一、世界第二大内陆河。据《西域水道记》记载，20世纪20年代前，塔里木河下游河水丰盈，碧波荡漾，岸边胡杨丛生，林木茁壮。1925年至1927年，国民党政府一声令下，塔里木河改道向北流入孔雀河汇入罗布泊，导致塔里木河下游干旱缺水，3个村庄的310户村民逃离家园，耕地废弃，沙化扩展。解放后的1952年，塔里木河中游因修筑轮台大坝，又将塔里木河河道改了过求。塔里木河下游生态环境得以好转，胡杨枝重吐绿叶，原来废弃的耕地长出了青草，这里变成牧场。 　　问题出在近30多年。塔里木河两岸人口激增，水的需求也跟着增加。扩大后的耕地要用水，开采矿藏需要水，水从哪里来?人们拼命向塔里木河要水。几十年间塔里木河流域修筑水库130多座。任意掘堤修引水口138处，建抽水泵站400多处．有的泵站一天就要抽水1万多立方米。 　　盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，“四盲”像个巨大的吸水鬼，终于将塔里木河抽干了，使塔里木河的长度由60年代的1321公里急剧萎缩到现在的不足1000公里，320公里的河道干涸，以致沿岸5万多市耕地受到威胁。断了水的罗布泊成了一个死湖、干湖。罗布泊干涸后，周边生态环境马上发生变化，草本植物全部枯死，防沙卫士胡杨林成片死亡，沙漠以每年3米至5米的速度向湖中推进。罗布泊很快与广阔无垠的塔克拉玛干大沙漠浑然一体。 　　罗布泊消失了。 　　金秋十月，我站到了位于新疆巴音郭楞自治州的塔里木河的大桥上。 　　放眼望去，塔里木河两岸的胡杨林似一道绿色的长城。 　　胡杨，维吾尔语称做“托克拉克”，意为“最美丽的树”。胡杨林是牲畜天然的庇护所和栖息地，马、鹿、野骆驼、鹅喉羚、鹭鸶等百余种野生动物在林中繁衍生息，林中还伴着甘草、骆驼刺等多种沙生植物，它们共同组成了一个特殊的生态体系，营造了一个个绿洲，养育着南疆750余万各民族儿女。 　　如此重要的胡杨林因塔里木河下游的干涸而大面积死亡。1958年，塔里木河流域有胡杨林780万亩，现在已减少到420万亩。伴随着胡杨林的锐减，塔里木河流域土地沙漠化面积从66%上升到84%。“沙进人退”在塔里木河下游变成现实，至罗布庄一带的库鲁克库姆与世界第二大沙漠塔克拉玛干沙漠合拢，疯狂地吞噬着夹缝中的绿色长城，从中穿过的218国道已有197处被沙漠掩埋。 　　我们沿塔里木河向西走出200公里后，绿色长城突然从眼中消失。塔里木河两岸的胡杨林与两边的沙地成了一个颜色。由于缺水，长达数百公里的绿色长城在干渴中崩塌。 罗布泊的胡杨林
号称千年不死的胡杨林啊，在忍受了20余年的干渴后终于变成了干枯的“木乃伊”。那奇形怪状的枯枝，那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像是向谁伸出求救之手! 　　再向前，我们到了罗布泊的边缘。同来的同志告诉我，再也不能向前走了。若想进入罗布泊，至少要有两辆汽车，必须备足食品和水。我们只得钻出汽车，将目光投向近在咫尺的罗布泊。 　　站在罗布泊边缘，会突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地住这里已脱尽了外衣，露出自己的肌肤筋骨。站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。 　　罗布泊还能重现往日的生机吗?我问自己。 　　此时此刻，我们停止了说笑。那一片巨大的黄色沙地深深地刺痛着我们的心，使我们个个心情沉重。30年在历史的长河中只是一瞬。30年前那片胡杨茂密、清水盈盈的湖面就在这瞬间从我们的眼中消失了。 　　这出悲剧的制造者又是人! 　　悲剧并没有止住。同样的悲剧仍在其他一些地方上演。 　　世界著名的内陆湖——青海湖，50年间湖水下降8.8米，平均每6年下降1米，陆地已向湖中延伸了10多公里；数千年风沙未能掩埋的甘肃敦煌月牙泉，近年来却因当地超采地下水，水域而积从50年代的1.1652万平方米缩小至5397平方米，水深只剩尺余，大有干涸之势……这一切也都是人为的! 　　救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方！
文章通过我国西部著名的罗布泊从如仙湖的广阔水域迅速干涸为沙漠的悲惨现实，探索这一变化的原因和过程，批判指责了人们对大自然的随意破坏，并警示人类若还不以此为戒、保护和抢救自然，人类必然将面临更大的灾难和惩罚。本文说明了罗布泊的消失是近30年来人为的悲剧，来警醒世人，要树立全民环保意识，搞好生态保护 . 　　从文体上看，本文是一篇报告文学。报告文学兼有新闻和文学两种特点。新闻的特点要求真实。本文的真实性可以从两方面来表现。一方面是真实的再现眼前的所见所闻。作者在调查研究、实地考察、查阅资料上是下了一番功夫的，叙述事实、列举数据都真实可靠。文章从第十五自然段开始，引领我们看到“号称千年不倒的胡杨林”，看到那“奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯”，引领我们来到罗布泊的边缘，看到“大地裸露的胸膛”，看到“沧海桑田的痕迹”，在作者的心被深深刺痛的同时，我们的心何尝不被深深刺痛？另一方面真实性表现在资料来源准确，内容准确无误，有一定的权威性。文章引用了我国了《汉书·西域传》及瑞典探险家斯文·赫定那部著名的《亚洲腹地探险8年》两书中的有关资料。对比眼前的事实，我们只有痛苦：昨日的仙湖成了永远的、遥远的仙境，成了无法重温的梦…… 　　但是报告文学不同于调查研究报告，它应该是是富有文学性的。而文学的特点则要求艺术加工，讲究形象性、抒情性。即使引用史书，引用前人著作，也必须注重形象的描绘，让人重温历史，有身临其境的感觉。作者形象地描写了今日罗布泊，特别是对枯死的胡杨林的描绘，对罗布泊荒漠的描绘，运用拟人、比喻、排比及对比等修辞手法，写得形象鲜明，情境凸现，饱含痛惜之情，使文章具有震撼人心的力量。例如，“那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命的最后时刻的挣扎与痛苦，又像在向谁伸出求救之手!”我们似乎可以听到胡杨林痛苦的呻吟，看到胡杨林无奈的挣扎。多想伸一下手，使出全身的气力，抓住那“求救的手”。然而，历史已然造就，除了深刻的反思，积极的努力，我们还能做些什么？接着，作者又将罗布泊拟人化：“站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。”裸露的胸膛，那是怎样的赤字之心啊？踏在这血肉之躯上，我们的心里涌动是无尽的罪过感。作者通过这些文学手段的运用，大大强化了感情色彩，既让我们感受到罗不泊今昔的巨大差别，令人痛惜。一气呵成的排比、强烈的对比、富有情感的拟人化描写，让读者受到强烈的震撼，从内心深处感受人类生存的环境、生活中的“朋友”的悲哀。篇末，作者大声疾呼：“救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方！”罗布泊百年的沧桑，月牙泉的悲剧，古楼兰的呜咽，久久萦绕在我们心头……

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三段