马哲,其中说无数相对真理的综合构成绝对真理,有点疑问,如果绝对真理中有假理就可以转化为相对真理,相对真理中有假理,为什么反而无数相对真理的综合构成绝对真理

马哲,其中说无数相对真理的综合构成绝对真理,有点疑问,如果绝对真理中有假理就可以转化为相对真理,相对真理中有假理,为什么反而无数相对真理的综合构成绝对真理
马哲,
其中说无数相对真理的综合构成绝对真理,有点疑问,如果绝对真理中有假理就可以转化为相对真理,相对真理中有假理,为什么反而无数相对真理的综合构成绝对真理

马哲,其中说无数相对真理的综合构成绝对真理,有点疑问,如果绝对真理中有假理就可以转化为相对真理,相对真理中有假理,为什么反而无数相对真理的综合构成绝对真理
我用康德的术语回答你这个问题：无数经验判断（相对真理）变成了先天综合判断（绝对真理）,先天综合判断怎么经过无数的经验判断出现在我们的脑子中,只有天知道,这显然是唯物主义的一个立场性的论述（我们可以从相对性的经验中获取到绝对真理,电视剧雪豹中的一个政委了为了获取这种经验居然让士兵的死构成打战的经验,就是说我们不需要经过脑子,必须根据经验才能获取到真理,现在的中国还是这么做,作出这么多错误的宏观调控政策让老百姓成为政策的试验品,还让我们保持对政府的信心）真心希望中国学马哲的人越来越少,多构建一些有用的知识考虑实践的可行性~

伪哲学，极端反动腐朽的文人马克思，只有在这里（中国制造）才说是什么真理的问题。
斗争性与同一性怎么辩证得出真理，这种随意性是不可能获得真理的根源。
唯物主义就是建立在这样一个主观之上（表象各种具体物质的共性，形而上学命题），出自诡辩的辩证法只能停留在形而上学中去讨论，那是不真理的臆造，真理是追求真实，事实，真象。而这种问题能说是真理吗？
真理必须拒斥这种反动淫思，是对真理的...

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伪哲学，极端反动腐朽的文人马克思，只有在这里（中国制造）才说是什么真理的问题。
斗争性与同一性怎么辩证得出真理，这种随意性是不可能获得真理的根源。
唯物主义就是建立在这样一个主观之上（表象各种具体物质的共性，形而上学命题），出自诡辩的辩证法只能停留在形而上学中去讨论，那是不真理的臆造，真理是追求真实，事实，真象。而这种问题能说是真理吗？
真理必须拒斥这种反动淫思，是对真理的粗暴强奸。

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什么是真理？马哲说得乱七八糟，还是我来回答吧：
约14:6 耶稣说：“我就是道路、真理、生命。
什么是真理？真理就是永恒的、不变的、无限的、可靠的、能让人亨通的、能使人得永生的、能使人幸福的，公义的、圣洁的、慈爱的道理。真理的本身也就是神自己的太初永恒之道，即神启示出来之内容的实质，即在肉身显现之耶稣基督的原形。神的启示分为特殊启示和普遍启示，圣经道理就是神的特殊启示，宇宙...

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什么是真理？马哲说得乱七八糟，还是我来回答吧：
约14:6 耶稣说：“我就是道路、真理、生命。
什么是真理？真理就是永恒的、不变的、无限的、可靠的、能让人亨通的、能使人得永生的、能使人幸福的，公义的、圣洁的、慈爱的道理。真理的本身也就是神自己的太初永恒之道，即神启示出来之内容的实质，即在肉身显现之耶稣基督的原形。神的启示分为特殊启示和普遍启示，圣经道理就是神的特殊启示，宇宙万物、万象就是神的普遍启示，世上其它一些关于神的正确认识就是从神的普遍启示中总结出来的表述。
第一，真理是永恒的；它不是暂时的。我们可以通过假设推理知道这个性质。真理要嘛是永恒的，要嘛是暂时的。如果真理是暂时的，就不可靠了，因为暂时的就无法永远依赖它，如果是暂时的就有寿命，就会被死亡淘汰，如果会被死亡淘汰说明不真、不可靠、不保险，如果是暂时的就受寿命与时间限制，如果受限制，那个限制它的就比它更真了，因为一切都要由限制它的那个说了算，这样的理就不是真理了。
第二，真理是不变的。如果真理会改变，他就可以从真的变成假的，从永恒的变成暂时的，从对人有益的变成对人有害的，这样，就违背了真理的本质，因此也就不再是真理了。所以，真理不能改变。
第三，真理是无限的。如果真理有限，那限制它的就比它更大、更绝对、更真实了。因为一切要由限制它的那个来做决定，由它说了算。这样，受限制的真理就不是真理了。所以，真理是无限的。
但这无限与不变似乎冲突，因为不变就受不变限制着使他不变，那到底真理是无限自由变化呢，还是受不变限制呢？其实，在真理身上，不变与无限是合二为一的。它即无任何外在限制，但又永远自我限制。如：真理不能违背自己，真理不能犯罪，真理不能违背自己的意愿。这就是真理的无限与自我限制的双重性。真理就是我们的主，主不能违背自己，主不能犯罪。
第四，真理是可靠的。如果真理不可靠，那真理就是谎言，就是虚假的，虚假的东西根本不是真理。
第五，真理是能让人亨通的。如果真理不能让人亨通，反倒让你挫折、失败、失落、错谬，那这个真理就不真。
第六，真理是能使人得永生的。如果真理不能叫你得永生，反倒使你得永刑下入地狱，那这个理就是邪恶的理，而不是真理。
第七，真理是能使人幸福的。如果不能使你幸福，反倒叫你受苦，叫你下入地狱被不灭的火焚烧，被不死的虫所咬，那就不是真理。
是否真理，要同时满足永恒、不变、无限、可靠、能让人亨通、能使人得永生、能使人幸福这七大性质，这样的理才是真理。
真理是活的，真理不是死的理论。如果真理是死的理论，那它就受死亡限制着，要因人的使用、发现、表述而存在，若是这样，真理就是受人限制、受死亡限制，受人的认识与表述限制了。受限制的就不是真理。
真理存在吗？真理当然存在。如果真理不存在，那逻辑存在有什么意义？逻辑存在就是为了证明事实真理，如果真理不存在，那数学存在干什么？数学存在就是要证明真实与准确。如果真理不存在，那哲学存在有什么意义？哲学的精神就是要认识真理。
真理就是我主。一切被造之物，包括逻辑、数学、哲学等，都是为了这位主而存在。如圣经所说：约1:3 万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。
我主就是太初永恒之道，即在肉身显现的耶稣基督，真理是他的原形。他为了人类道成了肉身，由童贞女马利亚所生，在本丢彼拉多手下为全人类受难，担当全人类的罪被钉在十字架上，受死，埋葬，第三天从死里复活，他升天，坐在全能父上帝的右边，为信他的人，将来必从那里降临，审判活人，死人。

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当1991年中国逻辑学的诞生，已经宣布唯物和唯心主义是非真理。真理是道、是 神、是是。真理是主观认识与客观的同一，并且必须承认主观被客观的统一。否则是谬误。这不仅是《易经》《圣经》的真谛，而且也是现实科学的真谛。一性空间，二性物质，三性意识，这就是逻辑区分唯物、唯心根源顺序的事实理论依据。强调：生活死、上中下、你我他，等三位一体《易、圣》精髓的重要性。因此说无论是现实的被统治或统治者隐藏、...

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当1991年中国逻辑学的诞生，已经宣布唯物和唯心主义是非真理。真理是道、是 神、是是。真理是主观认识与客观的同一，并且必须承认主观被客观的统一。否则是谬误。这不仅是《易经》《圣经》的真谛，而且也是现实科学的真谛。一性空间，二性物质，三性意识，这就是逻辑区分唯物、唯心根源顺序的事实理论依据。强调：生活死、上中下、你我他，等三位一体《易、圣》精髓的重要性。因此说无论是现实的被统治或统治者隐藏、压制、否认当今中国的逻辑学，都是自欺欺己、不分是非、违背事实真理的不良行径。望网友们坚持真理，同化自然而获得永生！2011.3.18

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