于是由哪个姓氏的演变

于是由哪个姓氏的演变
于是由哪个姓氏的演变

于是由哪个姓氏的演变
本文摘自百度百科 于姓 在百度百科中有更详细的讲解
得姓始祖
于邘叔.为周武王姬发之次子（一说第三子）,武王灭商后,大举分封诸侯,他把于邘国分封给于叔,起初于叔为于邘叔,其名得于封地.后来于邘国的子孙就以国为氏,有的姓了于邘,后来干脆去掉邑旁姓于,称为于姓,史称于姓正宗,是为河南于氏,后世于姓尊于叔为于姓的得姓始祖.
4各支始祖
于
　谦：浙江钱塘人,明朝大臣,成祖年间进士,曾历任监察御史、巡抚、兵部右侍郎.巡抚河南、山西期间,平反冤案,赈济灾荒,颇得民心.明英宗执政时期,宦
官王振专权,朝廷腐败.蒙古瓦剌贵族也先率军来犯,明军出兵阻击,全军覆没,英宗被俘,举国上下为之震动.一些朝臣主张南逃避敌,于谦力排众义,誓死保卫
京师,并拥成王为帝(景帝).后瓦剌军破紫荆关直逼京师,他亲自督战,击毙也先,大败瓦剌军.后官加少保,总督军务.明英宗被释放后,于明景泰八年发动了
“夺门之变”,夺回帝位.于谦被捕下狱,以“意欲谋逆”罪被叛处死刑,史称“行路嗟叹,天下冤之”.明宪宗成化年间,于谦被复官并赐祭,葬于西湖三台麓.
于慎行：明山东东阿人,字可远,更字无垢.隆庆进士.明万历初历翰林院修撰,充日讲官.因劾张居正夺情,引疾归.后
起官,历侍讲学士、礼部左右侍郎,累迁至礼部尚书.明万历三十三年起掌詹事府,后二年兼东阁大学士,入阁,寻病卒.在史馆以读书为事,明习典制,贯通百
家,与冯琦并为文学名臣.其诗文弘丽,一时推为大手笔.有《读史漫录》、《谷城山馆诗文集》
于 公：东海炎人(今山东炎城),以善于决狱而成名,他所洗雪的“东海孝妇”一案,更是千古美谈.
于　聚：元末避乱自陇西迁今河南通许县东入里之六营冈.生子五,遂别为五房.是为咸平六营冈于氏始祖.
于　平：五代时自浙东迁至浦阳左溪.是为浦阳西溪于氏始祖.
于　明：明季由浦阳西溪徙居公桥,称为后于,而以西溪为前于,官严于氏为后于之后.是为浦阳官严于氏始祖.
于思卿：元季自浦阳徙居兰溪栅川.是为浙江栅川于氏始祖.
源流一
源于姬姓,出自周武王之子邘叔的封地邘国,属于以国名为氏.殷商时期,在中原地区即有邘国,为商王朝的一个分封诸侯国,即武丁之子鄂侯的封国,是历代商王朝君主们经常行猎、游戏的地方.殷商晚期,周文王姬昌为了实施灭商大计,在姜太公的“弱商”谋略下,有计划地削弱纣王的势力,分步骤灭了黎国、邘国、崇国等纣王的“死党”国,完成了对殷商都城朝歌的战略包围,之后把国都从岐山迁至丰(今陕西长安西北沣水畔),准备攻商.据史籍《新唐书》的记载,周文王的继承者周武王姬发成功克商之后,大举分封诸侯.他将其第二个儿子姬诞封在故邘国旧址(今河南沁阳西万镇邘邰村),重新建立了姬姓邘国,称邘叔.邘国的主要地域在今河南省焦作市的沁阳县与博爱县一带,与雍国紧邻.邘国传至东周初年,国君为邘厥.公元前743年,邘国被郑庄公所灭,其地归属郑国.
后来,邘叔的子孙后代就以故国名为姓氏,有的称邘氏,有的则去邑称于氏,史称于氏正宗,是为河南于氏.
源流二
源于复姓淳于氏,出自唐朝避唐宪宗名讳改姓,属于因谥改姓为氏.唐贞观年间,唐太宗李世民所定的皇族七姓中,有复姓淳于氏.到了公元805年唐宪宗李纯即位后,因为“纯”、“淳”二字同音,为避讳皇帝名讳,遂将复姓淳于氏改为单姓于氏.由此出现复姓淳于氏家族所演化的于氏一族.
不过,到了宋朝时期,该支于氏族人中有部分人又恢复为复姓淳于氏,世代相传至今.该支于氏、淳于氏同宗同源.
源流三
源于鲜卑族,出自南北朝时期拓拔鲜卑万忸于部落,属于以部落名称汉化为氏.据史籍《路史》记载,鲜卑族拓拔部的万忸于氏族人原为山东于氏汉族人,后随鲜卑改称万忸于氏,亦称万纽于氏、勿忸于氏.北魏王朝建立后,在北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)在太和十器公元493～496年迁都洛阳入主中原后,大力推行汉化改革政策,万忸于氏又恢复为于氏.这一支于氏虽然是从鲜卑族的万忸于氏所改,一向也被当作外来的姓氏看待,但在实际上,他们仍然是汉族于氏的后代,只是在汉朝之时,有一位名为于公的后代族人跟着拓跋鲜卑离开了中原,随北魏道武帝拓拔·珪迁徙至代北地区(今山西代县、繁峙、五台、原平一带,即河西走廊),并且为了适存于鲜卑族环境而改为鲜卑姓氏“万忸于”.
到后来鲜卑族的拓跋·珪在中国北方建立了北魏王朝,万忸于氏族又“重回娘家”,复为单姓于氏.
源流四
源于有熊氏,出自远古黄帝裔孙的封地商于,属于以居邑名为氏.传说,黄帝有一个裔孙被分封在商于(今河南淅川).在其后裔子孙中便有以先祖封地名称为姓氏者,称于氏,这于氏之始,是非常古老的姓氏之一.[2]
源流五
源
于满族姓氏【尼玛哈氏】Nimaha
Hala见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》,满语“鱼”,满族最古老的姓氏,唐末女真“通用三十姓”之一——尼漫古.金旧部“尼庞古”,以部为氏.世
居辽阳,后改汉字姓俞、于、余.金朝著名人物有参知政事尼庞古鉴,东北路招讨使尼庞古钞兀. 镶红旗希姓,人数极少.世居辽阳地方.
【布尼氏】Buni Hala 见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》.隶属于镶白旗.散处于佛讷赫村（又作胡讷赫,今吉林省敦化西北,一说在黑龙江宁安西南）、公额理等地方.
【于佳氏】Yugiya Hala世居不详,后改汉字姓于.
【玉库勒氏】 Yukuli Hala 又作俞窟里、俞库勒,见于《清朝通典?氏族略?满洲八旗姓》,
世居洪爱（待考）、虎尔哈松花江、空科巴赛,后改汉字姓于.原隶正白旗,
后改隶镶白旗.
【尼玛奇氏】 Nimaci Hala 见于《满汉名臣传》和俄国学者《满族的社会组织》,
满语“山羊皮”,世居不详,人口非常少,后改汉字姓颜、于等.
著名人物有：西宁镇总兵、骑都尉又一云骑尉达三泰.
【裕瑚鲁氏】 Yuhulu Hala 见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》,以地为氏,
散处裕瑚鲁(待考）、长白山(长白山女真三部聚落地,包括鸭绿江、讷殷、朱舍里:
长白山女真朱舍里部聚落地,吉林省临江市以北,松花江上源塞朱伦河（二道江）流域、虎尔哈(今黑龙江省黑河市对岸俄罗斯地区)、讷殷(部族名、江名,长白
山三部之一,今吉林省抚松县东南松花江上游流域)、黑龙江、洪科、安褚拉库(
东海女真瓦尔喀部聚落地,今吉林省安图县西南,松花江上游二道河一带、)英额和罗等地方.正白旗、正红旗、镶蓝旗、镶黄旗、镶白旗、正蓝旗均有分布,另外
镶白旗和镶蓝旗的包衣里也有裕瑚鲁氏.
【于氏】 Yu Hala 本汉族（尼堪、抚顺尼堪）姓氏,见于《八旗满洲氏族通谱》,
隶属于正白旗及正蓝旗包衣.世居沈阳及抚顺地方.
源流六
源
于狄族,出自南北朝时期高车民族,属于以部落名称汉化为氏.高车民族,是魏、晋、南北朝时期活跃于中国北部和西北部的游牧民族,自号“狄历”.高车,在春
秋时期称赤狄,到了西晋朝以后,塞外各民族称之为敕勒,实际上是北朝人对漠北一部分游牧部落的泛称,因其“车轮高大,辐数至多”而得名,南朝人则称其为丁
零,漠北人又称其为“铁勒”、“狄历”等,都是同一个民族种群的不同称谓.
在高车民族中,有一鲜于氏部落,亦称宣于氏,在南北朝时期能人辈出,后在北魏孝文帝的汉化改革过程中,改汉姓为于氏、鲜氏,世代相传至今.
源流七
源
于契丹族,出自辽国时期官吏大于越,属于以官爵称号汉化为氏.大于越,是古契丹民族所建大辽国的最高官位.辽太祖耶律·阿保机(耶律亿)在后梁末帝朱友瑱
公元916年建立了大辽王朝,年号“神册”.之后,辽太祖于北面官院所在地设置了“大于越府”,置有“大于越”之爵.大于越之称,实际上是契丹族遥辇氏部
落联盟时期的职官名称,按《辽史》
的记载：“太祖以遥辇氏于越受禅,因称.终辽之世,以于越得重名者三人：耶律曷鲁、屋质、仁先,谓之三于越.”在整个辽国时期,大于越仅授予功勋最大的契
丹贵族,地位十分显赫,爵位在辽国百官之上,与帝位平等,亦称“并肩王”.辽国的大于越府故址在林东(今内蒙古赤峰巴林左旗林东镇).辽天祚帝耶律·延禧
保大公元1125年,辽国被金国所灭.
辽国灭亡之后,在曾为大于越的“耶律曷鲁、屋质、仁先”之后裔子孙中,皆有以先祖官爵称号为姓氏者,汉化称于越氏,后省文简化分衍为单姓于氏、越氏,世代相传至今.
源流八
源
于蒙古族,出自元朝时期钦察蒙古玉里伯牙吾氏家族,属于汉化改姓为氏.蒙古族玉里伯牙吾氏家族,始祖系元朝武平王东路蒙古元帅不花铁木耳,其侄燕铁木耳、
撒敦、侄孙唐其时均世为元朝丞相,权势薰天数代.不花铁木耳共生有九子一女,在元顺帝孛儿只斤妥欢·贴睦尔继位后,玉里伯牙吾氏家族受到太师巴邻·伯颜势
力的打击,只好退而返回江南封地.元朝末期,玉里伯牙吾氏家族为躲避红巾军起义而逃到庐州(今安徽合肥),后取家族姓氏首字“玉”的谐音汉字更姓为余氏、
俞氏,其扈从和家丁则更为汉姓于氏,统称为“铁改余氏”.
这支蒙古族余氏、俞氏、于氏后来多托称汉族,今广泛分布在西南、中南、东南各地.
源流九
源于蒙古族,属于汉化改姓为氏.据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：
⑴.蒙古族乌梁海氏,元朝时期蒙古部名称,族人以部为氏,内扎萨克之喀尔沁土默特左翼都统皆乌梁海氏,乃元朝大臣济
喇玛之后裔,世居喀喇沁、乌噜特氏、阿尔泰山氏、唐努山氏、黑龙江、西伯利亚等地.后有满族引为姓氏者,满语为Ulanghai
Hala.清朝中叶以后多冠汉姓为吴氏、乌氏、于氏.
⑵.蒙古族人巴延达哩,在明朝时期为著名的牛人,即勇士,明朝时赐其汉姓为于,名忠.
⑶.蒙古族札哈齐特氏,亦称扎哈齐特氏,世居土默特(今内蒙古卓素图盟土默特右旗).后有满族引为姓氏者,满语为Jahacit Hala.蒙古族札哈齐特氏在明朝时期即冠汉姓为于氏,满族扎哈齐特氏则在清朝中叶以后亦冠汉姓为于氏.
⑷.蒙古族兀良哈氏,在名时期即改汉姓为于氏、乌氏、吴氏、魏氏等.另外,在兀良哈部中还有一个分支兀日罕氏,亦称乌日罕氏,后多冠汉姓为于氏、吴氏等.
⑸.蒙古族于聪氏,在明朝初期太祖皇帝朱元璋所颁布的“禁胡姓”严诏之下,即有取姓氏首音之谐音汉字冠改汉姓为于氏者,世代相传至今.
⑹.蒙古族扎格斯沁氏,世居辽东西部(今辽宁地区),明朝时期即冠汉姓为于氏.
源流十
源于匈奴,出自汉朝时期匈奴民族当于氏部落,属于以部落名称汉化为氏.当于氏,为汉朝时期匈奴民族中的一个部落名称,以部为氏,游牧于河西地区,后留驻于大宛郁城一带(今俄罗斯列宁纳巴德).公元前105年,匈奴乌维单于之子詹师庐即位单于,因年少即位,史称“儿单于”.
当于氏部落除了在途中被汉军虐待而亡者,余众皆被迁入内地,分散而居.在这个过程中,其族人多有取故部落名称汉化为姓氏者,称当于氏,后逐渐融入汉族,省文简化为单姓于氏,世代相传至今.