先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 用的是什么修辞手法?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/17 04:38:00
先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 用的是什么修辞手法?
先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 用的是什么修辞手法?
先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 用的是什么修辞手法?
对偶、对比
互文
这两句是“互文”的修辞手法，不要把两句分开单独解释。跟“不以物喜，不以己悲”（译为：不因为外界环境或自己心情（的影响）而感到高兴或感到忧愁。）是一个道理。
简单来说两句都只各自交代了一半的内容,而两句话的意义彼此互见,互相渗透,互相包含（通俗点说就是两句话“你中有我我中有你”），所以必须合起来解释。上下两句“先”和“后”互相补充，应理解为“从开始至结尾”也即“始终”的意思。
整句的...
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这两句是“互文”的修辞手法，不要把两句分开单独解释。跟“不以物喜，不以己悲”（译为：不因为外界环境或自己心情（的影响）而感到高兴或感到忧愁。）是一个道理。
简单来说两句都只各自交代了一半的内容,而两句话的意义彼此互见,互相渗透,互相包含（通俗点说就是两句话“你中有我我中有你”），所以必须合起来解释。上下两句“先”和“后”互相补充，应理解为“从开始至结尾”也即“始终”的意思。
整句的正确意思是：自始至终，在天下人忧愁的时候忧愁，在天下人快乐的时候快乐。
另外一点，初中语文教案说：“担忧在天下人之前，享乐在天下人之后”，“ 比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”。这种解释所答非范仲淹所问！结合上下文，范仲淹问：然则何时而乐耶？(那么什么时候才快乐呢？)如果回答：“享乐在后”， 肯定不合原意：1、回答“享乐在后”是拿享乐和担忧比较何者先、何者后。而范仲淹问的是什么时候；2、快乐和享乐也不是一个意思：快乐是一种感受，是名词；而享乐是一种行为，是动宾词组。其实范仲淹说得很明白：以“天下之乐而乐”，天下快乐的时候我就快乐。
因为在“天下之乐而乐”前面加了个“后”字，许多人望文生义，理解成“享乐在后”，这是完全错误的！请楼主注意
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