伤仲永解释字词 1.之在文中出现了5次还是4次的那个字

伤仲永解释字词 1.之在文中出现了5次还是4次的那个字
伤仲永解释字词 1.之
在文中出现了5次还是4次的那个字

伤仲永解释字词 1.之在文中出现了5次还是4次的那个字
金溪平民方仲永,世代以种田为业.仲永长到五岁时,不曾见过书写工具,忽然哭着要这些东西.父亲对此感到惊异,从邻近人家借来给他,他当即写了四句诗,并且自己题上自己的名字.这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容,传送给全乡的秀才观赏.从此有人指定事物叫他写诗,他能立刻完成,诗的文采和道理都有值得欣赏的地方.同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去作客,有人用钱财和礼物求仲永写诗.他的父亲认为那样有利可图,每天牵着方仲永四处拜访同县的人,不让他学习.
我听说这件事很久了.明道年间,跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了.叫他写诗,已经不能与从前听说的相称了.再过了七年,我从扬州回来,又到舅舅家,问起方仲永的情况,舅舅说：“他才能完全消失,普通人一样了.”
王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的.他的天资比一般有才能的人高得多.他最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育.像他那样天生聪明,如此有才智的人,没有受到后天自寺教育.尚且要成为平凡的人；那么,现在那些不是天生聪明,本来就平凡的人．又不接受后天的教育,想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?

代词

出现了七次。

金溪平民方仲永，世代从事农业生产。仲永长到五岁，不曾认识笔墨纸砚(书写工具)，（有一天）忽然哭闹着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且提上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送全乡学识优秀的士人观赏。从此，指定物品让他作诗，(他能)立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同乡的人对他感到惊奇，渐渐地把仲永的父亲当做宾客款待，有人还花钱...

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金溪平民方仲永，世代从事农业生产。仲永长到五岁，不曾认识笔墨纸砚(书写工具)，（有一天）忽然哭闹着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且提上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送全乡学识优秀的士人观赏。从此，指定物品让他作诗，(他能)立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同乡的人对他感到惊奇，渐渐地把仲永的父亲当做宾客款待，有人还花钱讨取仲永的诗作。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同乡的人，不让（他）学习。
我听说这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。又过了七年，（我）从扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“（他的）才能（已经）完全消失，成为普通人了！”
王先生说：“仲永的通达智慧是上天给予的。是上天得授予的。他的天资比有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明的人，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?
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代词,代仲永的诗作.

金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就.其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.
余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之.十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家问焉.曰:"泯然众人矣!" <...

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金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就.其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.
余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之.十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家问焉.曰:"泯然众人矣!"
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

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出现了八次，第一次：书具，第二次：仲永，第三次;仲永的诗，第四次：仲永的天赋，第五次：仲永的诗作，第六次：仲永聪明的传闻，第七次：仲永，第八次：结构组词，解释为：的