佛的大弟子迦叶尊者不是还活着,没有涅盘吗? 为什么这世上会有他的舍利子? 难道是他过去身的舍利?《阿育王经》:是时迦叶入城乞食.乞食竟入鸡足山.破山三分.于山中铺草布地.即自思惟.而
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佛的大弟子迦叶尊者不是还活着,没有涅盘吗?为什么这世上会有他的舍利子?难道是他过去身的舍利?《阿育王经》:是时迦叶入城乞食.乞食竟入鸡足山.破山三分.于山中铺草布地.即自思惟.而佛的大弟子迦叶尊者不是
佛的大弟子迦叶尊者不是还活着,没有涅盘吗? 为什么这世上会有他的舍利子? 难道是他过去身的舍利?《阿育王经》:是时迦叶入城乞食.乞食竟入鸡足山.破山三分.于山中铺草布地.即自思惟.而
佛的大弟子迦叶尊者不是还活着,没有涅盘吗? 为什么这世上会有他的舍利子? 难道是他过去身的舍利?
《阿育王经》:是时迦叶入城乞食.乞食竟入鸡足山.破山三分.于山中铺草布地.即自思惟.而语身言.如来昔以粪扫之衣覆蔽于汝.至于弥勒法藏应住.复说偈言.“我以神通力.当持于此身.以粪扫衣覆.至弥勒佛出.以此故弥勒.教化诸弟子.
这是典籍里说的,迦叶尊者尚在鸡足山,肉身只是入定中,要到弥勒尊者出世(据说要五亿七千六百万年后)传授佛祖衣钵后才入涅盘,何来的舍利子呢?
佛的大弟子迦叶尊者不是还活着,没有涅盘吗? 为什么这世上会有他的舍利子? 难道是他过去身的舍利?《阿育王经》:是时迦叶入城乞食.乞食竟入鸡足山.破山三分.于山中铺草布地.即自思惟.而
是的.
迦叶尊者确实还在世.
不过,您要知道,这是一个“山寨”的时代.
什么稀奇古怪真真假假的东西都有.
在舍利子方面,
各种假舍利也是层出不穷,
制作工艺之高超,
其色泽、硬度、形状都可与真舍利相比,甚至更胜一筹.
不过,迦叶尊者并不一定是指鸡足山那位.
因为迦叶在印度是个很普通的名字,
佛的弟子中证罗汉果的比丘叫迦叶的也非常多,
例如叫“迦叶”的三兄弟,一般称“迦叶三兄弟”就非常有名,
为了区别,一般都将鸡足山那位称“摩诃迦叶”“大迦叶”.
佛的大弟子迦叶尊者不是还活着,没有涅盘吗? 为什么这世上会有他的舍利子? 难道是他过去身的舍利?《阿育王经》:是时迦叶入城乞食.乞食竟入鸡足山.破山三分.于山中铺草布地.即自思惟.而
归元寺第234签,悔过原为进步时,认错不失真君子;安得为霍良将在,家乡青山映翠池;是利婆弥尊者五百罗汉第貮佰叁拾肆尊利婆弥尊者,又作香樟婆提。佛陀十大弟子之一。目犍连的弟子。
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