科学社会主义基本原理及对它的理解?

科学社会主义基本原理及对它的理解?
科学社会主义基本原理及对它的理解?

科学社会主义基本原理及对它的理解?
科学社会主义是马克思主义理论体系的最主要的组成部分和核心内容.恩格斯在《反杜林论》中,就把社会主义篇的理论部分称为他要论述的核心问题.就广义而言,科学社会主义就是马克思主义.而作为马克思主义三个组成部分之一的科学社会主义,则主要是研究资本主义社会向社会主义社会转变的规律,以及社会主义建设和社会主义由低级阶段向高级阶段发展的规律.科学社会主义是由其基本原理构成的严整的理论体系.
　　马克思主义经典作家对科学社会主义基本原理的提出和论证,主要是以西方资本主义发达国家的情况为基础的,因而具有典型性和普遍性.科学社会主义基本原理的长期坚持和实践运用,必须与具体的历史条件、具体的国情和具体的实践相结合.只有这样,才能真正发挥科学理论的指导作用,科学社会主义也才具有生机勃勃的活力.当这些基本原理运用到某个具体国家特别是经济文化比较落后的国家时,就必须坚持从实际出发,使科学社会主义的普遍性与社会主义具体实践的特殊性实现结合和统一.科学社会主义的发展和完善一直都伴随着对教条主义的批判.在实施马克思主义理论研究和建设工程中,我们必须破除对马克思主义的教条式的理解.我们学习、研究、应用马克思主义的科学社会主义原理,必须立足国情、立足当代,勇于进行理论创新.
　　科学社会主义是马克思、恩格斯运用辩证唯物主义、历史唯物主义的科学世界观和方法论,在深入剖析资本主义社会及其生产方式的基本矛盾的基础上,揭示资本主义社会必然被社会主义社会所代替的客观规律和历史发展趋势而得出的符合人类社会发展规律的科学结论.坚持科学社会主义的基本原理并结合实际加以运用,就可以为社会主义革命、建设和改革指明前进的正确方向.我们自觉地学习、掌握、运用这些体现了历史必然性的科学真理,就能够使社会主义革命、建设和改革的实践活动既符合历史发展的客观规律,又与充分发挥人民群众的历史主动性实现有机的结合和高度的统一.如果抛弃或者不能正确坚持科学社会主义的基本原理,就会使无产阶级政党的路线、方针、政策失去科学基础,甚至迷失正确的政治方向.坚持和发展科学社会主义,必须反对那种认为科学社会主义已经过时,对科学社会主义漠视、淡化甚至任意修改、歪曲的各种错误观点和倾向.
　　1848年,马克思、恩格斯在《共产党宣言》中明确指出：“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的.”（《马克思恩格斯选集》第1卷,第284页）1859年,马克思又指出：“无论哪一个社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会出现的.”（《马克思恩格斯选集》第2卷,第33页）正确认识和把握“两个必然”和“两个决不会”这两个论断之间的关系,对于我们坚持正确的理想信念,建设中国特色社会主义,具有极其重要的意义.这两个论断既有着密切的联系,又有着明显的区别.“两个必然”是一种新的社会形态代替另一种社会形态的必然规律,是社会化生产和资本占有之间的矛盾运动的必然结果.“两个决不会”则是从历史唯物主义的一般原理出发阐发的一种新的社会形态代替另一种社会形态的制约性的物质条件.“两个必然”和“两个决不会”在唯物论的基础上有着本质的一致性；但对具体社会形态的更替,我们必须作唯物而又辩证的分析：既要考虑物质条件的基础性,又要考虑人的社会实践的能动性.正如恩格斯所说：“根据唯物史观,历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产.无论马克思或我都从来没有肯定过比这更多的东西.如果有人在这里加以歪曲,说经济因素是唯一决定性的因素,那么他就是把这个命题变成毫无内容的、抽象的、荒诞无稽的空话.”（《马克思恩格斯选集》第4卷,第695—696页）
　　全面、准确地研究和把握科学社会主义的基本原理及其完整的理论体系,是实施马克思主义理论研究和建设工程必须坚持的正确方向.对于基本原理我们要准确理解、长期坚持；对于其理论判断,既要看到得出这一结论的具体历史背景和条件,又要注意从马克思主义完整严谨的科学体系中进行把握,并结合新的实践不断加以丰富和发展.同时,也可以借鉴其他学科和一些社会主义思潮的合理成分,来加强科学社会主义的学科建设.在这里,我们应当注意正确处理科学社会主义和中国特色社会主义之间普遍性与特殊性的关系.