《勉谕儿辈》的译文由俭入奢易,由奢返俭难.饮食衣服,若思得之艰难,不敢轻易费用；酒肉一餐,可办粗饭几日； 纱绢一匹,可办粗衣几件；不馋不寒足矣,何必图好吃好着?常将有日思无日,莫等
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/14 14:47:47
《勉谕儿辈》的译文由俭入奢易,由奢返俭难.饮食衣服,若思得之艰难,不敢轻易费用；酒肉一餐,可办粗饭几日； 纱绢一匹,可办粗衣几件；不馋不寒足矣,何必图好吃好着?常将有日思无日,莫等
《勉谕儿辈》的译文
由俭入奢易,由奢返俭难.饮食衣服,若思得之艰难,不敢轻易费用；酒肉一餐,可办粗饭几日； 纱绢一匹,可办粗衣几件；不馋不寒足矣,何必图好吃好着?常将有日思无日,莫等无时思 有时,则子子孙孙常享温饱矣.
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《勉谕儿辈》的译文由俭入奢易,由奢返俭难.饮食衣服,若思得之艰难,不敢轻易费用；酒肉一餐,可办粗饭几日； 纱绢一匹,可办粗衣几件；不馋不寒足矣,何必图好吃好着?常将有日思无日,莫等
由俭入奢易,由奢入俭难.（从节俭到奢侈很容易,但是从奢侈再回到节俭就很困难了.）饮食衣服,若思得之艰难,不敢轻易费用.酒肉一餐,可办粗饭几日；纱绢一匹,可办粗衣几件.不馋不寒足矣,何必图好吃好着?常将有日思无日,莫待无时思有时,则子子孙孙常享温饱矣.
翻译：由节俭进入奢侈（是）容易（的）,由奢侈进入节俭（却）困难（了）.我今天的（高）俸禄哪能长期享有（呢）?（我）自己（的健康）哪能长期保持（呢）?（如果）有一天（我罢官或病死了,情况）与现在不一样,家里的人习惯于奢侈生活已经很久,不能立刻节俭,（那时候）一定会（因为挥霍净尽而）弄到饥寒无依,何如（不论）我作（大）官或不作（大）官,活着或死亡,（家中的生活标准都）固定像（同）一天（一样）呢?”唉,大的有道德才能的人的深谋远虑,哪里（是）凡庸的人所（能）比得上的呢!
《勉谕儿辈》
【原文】：由俭〔俭：节俭。〕入奢〔奢：奢侈。〕易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用；酒肉一餐，可办粗饭几时；纱绢一匹，可办粗衣几件；不饥不寒足矣，何必图好吃好着〔着：穿。〕？常将有日思无日，莫等无时思有时，则子子孙孙，常享温饱矣。
〔注释〕： 《勉谕儿辈》选自《尺牍精华》(巴蜀书社1998年版)。周怡，字顺之，号都峰，明人，曾官太常寺卿。
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《勉谕儿辈》
【原文】：由俭〔俭：节俭。〕入奢〔奢：奢侈。〕易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用；酒肉一餐，可办粗饭几时；纱绢一匹，可办粗衣几件；不饥不寒足矣，何必图好吃好着〔着：穿。〕？常将有日思无日，莫等无时思有时，则子子孙孙，常享温饱矣。
〔注释〕： 《勉谕儿辈》选自《尺牍精华》(巴蜀书社1998年版)。周怡，字顺之，号都峰，明人，曾官太常寺卿。
【评析】： 在我们这个高消费的时代，重温一下先贤有关俭朴的教诲，很有现实意义。节俭不仅是一种个人的生活态度，也是对资源和环境的一种保护。与子侄书》
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由俭入奢易，由奢入俭难。（从节俭到奢侈很容易，但是从奢侈再回到节俭就很困难了。）饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。不馋不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。
翻译：
由节俭进入奢侈（是）容易（的），由奢侈进入节俭（却）困难（了）。我今天的（高）俸禄哪能长期享有（呢）？（我）自己（的健康）...
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由俭入奢易，由奢入俭难。（从节俭到奢侈很容易，但是从奢侈再回到节俭就很困难了。）饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。不馋不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。
翻译：
由节俭进入奢侈（是）容易（的），由奢侈进入节俭（却）困难（了）。我今天的（高）俸禄哪能长期享有（呢）？（我）自己（的健康）哪能长期保持（呢）？（如果）有一天（我罢官或病死了，情况）与现在不一样，家里的人习惯于奢侈生活已经很久，不能立刻节俭，（那时候）一定会（因为挥霍净尽而）弄到饥寒无依，何如（不论）我作（大）官或不作（大）官，活着或死亡，（家中的生活标准都）固定像（同）一天（一样）呢？”唉，大的有道德才能的人的深谋远虑，哪里（是）凡庸的人所（能）比得上的呢！
注释：
1费用：花费钱财。
2纱绢：一种细薄的丝织品。
3馋：这里是饥饿的意思。
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