唐太宗论弓矢

唐太宗论弓矢
唐太宗论弓矢

唐太宗论弓矢
唐太宗论弓矢
　　上谓太子少师萧瑀曰：“朕少好弓矢,得良弓十数,自谓无以加,近以示弓工①,乃曰‘皆非良材’,朕问其故.工曰：‘木心不直,则脉理皆邪②,弓虽动而发矢不直.’朕始悟向者辨之未精也.朕以弓矢定四方,识之犹未能尽,况天下之务③,其能遍知乎?”乃令京官五品以上更宿中书内省,数延见④,问以民间疾苦、政事得失.
　　导读：唐太宗治下的“贞观盛世”,其主要成因就是他能够“知不足然后能自反也,知困然后能自强也”.治理天下是这样,读书上进不也如此吗?
　　注释 ：①近以示弓工：近来把它给造弓的工匠看.②脉理皆邪：木头的纹理都不正.脉理,指木纹.③务：事务.⑩数延见：经常召见.数（shu ）,屡次.
　　精练
　　一、解释加点的词
　　1．上谓太子少师萧瑀曰( ) 2.朕始悟向者辨之未精也( )
　　3．木心不直,则脉理皆邪( ) 4.况天下之务,其能遍知乎( )
　　5．联少好弓矢( )( )
　　二、翻译
　　1．自谓无以加.
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　　2．乃令京官五品以上更宿中书内省,数延见,问以民间疾苦、政事得失.
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　　三、唐太宗说：“以弓矢定四方,识之犹未能尽,况天下之务,其能遍知乎?”
　　1.“识之犹未能尽”指的是什么?
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　　2.从这段话评价唐太宗的为政.
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　　皇上对太子少师萧瑀说：“我年少时喜欢弓箭,得到好弓数十张,自认为没有比这些更好的了,近来把它们给造弓的工匠看,却说‘都不是良材’,我问那原因.工匠说：‘木心不直,则木头的纹理都不正,弓虽然强劲,但射出的箭不直.’我这才明白先前的分辨不精了.我凭弓箭平定天下,辨别它还不能详尽,何况天下的事务,能够都知道吗?”于是命令五品以上的京官轮流在中书内省值班休息,多次召见,向他们询问民间的疾苦、朝政事务的得失.
　　一、1．教皇太子读书的官员 2．从前 3．不正 4．事务 5．皇帝自称 箭
　　二、l.自认为没有比这些更好的了. 2．于是命令五品以上的京官轮流在中书省值
　　班休息,经常召见,询问民间百姓的疾苦、国家政事的得失.
　　三、1.木心不直,则脉理皆邪,弓虽劲而发矢不直. 2.这段话说明唐太宗不但能正视自己的不足,而且善于触类旁通,从自己的不足中发现问题,总结经验教训,以此来改进自己的执政手段,这样他治天下可以说“虽不中,亦不远矣”.这也是形成唐代贞观之治的主要原因吧.