书读百遍,其义自见的作者是谁的名言?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/31 01:38:55
书读百遍,其义自见的作者是谁的名言?
书读百遍,其义自见的作者是谁的名言?
书读百遍,其义自见的作者是谁的名言?
〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者,遇不肯教,而云：‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见.’
《三国志·魏志·王肃传》裴松之注引《魏略》：“人有从学者，遇不肯教，而云必当先读百遍，言读书百遍，而意自见。”
东汉时,有个叫懂遇的人,靠上山砍柴卖为生。劳动之余,他就拿出书本学习。他的哥哥讥笑他,他却不在乎。天长地久,他写出了两本书,引起了轰动,别人问他读书有什么窍门。他说:“书读百遍,其意自见。”...
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《三国志·魏志·王肃传》裴松之注引《魏略》：“人有从学者，遇不肯教，而云必当先读百遍，言读书百遍，而意自见。”
东汉时,有个叫懂遇的人,靠上山砍柴卖为生。劳动之余,他就拿出书本学习。他的哥哥讥笑他,他却不在乎。天长地久,他写出了两本书,引起了轰动,别人问他读书有什么窍门。他说:“书读百遍,其意自见。”
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释源：《三国志》裴松之注。《三国志·魏志·王肃传》：“明帝时大司农弘农董遇等，亦历注经传，颇传于世。”裴注：《魏略》曰：“初，遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作朱墨别异。人有从学者，遇不肯教，而云‘必当先读百遍’。言‘读书百遍而义自见。’”
说见，读xian，出现，“读书百遍而义自见”，又作“读书白遍其义自见”，意思是读书读得多了，书中之义就自然出现，不待讲解，即明...
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释源：《三国志》裴松之注。《三国志·魏志·王肃传》：“明帝时大司农弘农董遇等，亦历注经传，颇传于世。”裴注：《魏略》曰：“初，遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作朱墨别异。人有从学者，遇不肯教，而云‘必当先读百遍’。言‘读书百遍而义自见。’”
说见，读xian，出现，“读书百遍而义自见”，又作“读书白遍其义自见”，意思是读书读得多了，书中之义就自然出现，不待讲解，即明其义矣。
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杜甫
“书读百遍，其义自见”这句话先由三国时董迂所说（见《三国志 魏志》）
释源：《三国志》裴松之注。《三国志·魏志·王肃传》：“明帝时大司农弘农董遇等，亦历注经传，颇传于世。”裴注：《魏略》曰：“初，遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作朱墨别异。人有从学者，遇不肯教，而云‘必当先读百遍’。言‘读书百遍而义自见。’”...
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“书读百遍，其义自见”这句话先由三国时董迂所说（见《三国志 魏志》）
释源：《三国志》裴松之注。《三国志·魏志·王肃传》：“明帝时大司农弘农董遇等，亦历注经传，颇传于世。”裴注：《魏略》曰：“初，遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作朱墨别异。人有从学者，遇不肯教，而云‘必当先读百遍’。言‘读书百遍而义自见。’”
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