读书千遍,其义自见的部分意思；余尝谓：读书有三到,谓心到、眼到、口到；好书不厌百回读,熟读深思子自知义：见：余：若：远遁：厌：子：
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/16 01:27:16
读书千遍,其义自见的部分意思；余尝谓：读书有三到,谓心到、眼到、口到；好书不厌百回读,熟读深思子自知义：见：余：若：远遁：厌：子：
读书千遍,其义自见的部分意思；余尝谓：读书有三到,谓心到、眼到、口到；好书不厌百回读,熟读深思子自知
义：见：余：若：远遁：厌：子：
读书千遍,其义自见的部分意思；余尝谓：读书有三到,谓心到、眼到、口到；好书不厌百回读,熟读深思子自知义：见：余：若：远遁：厌：子：
义：意思 见：出现 余：我 若：远遁：厌：厌烦 子：你
义—意义 见—读“现”显现 余—我 厌—满足 子—你 远遁—逃到远处 若—你（或者像）谓：？ 吾：？ 如果能把这4句的全部意思也写下来，我就给分读书千遍，其义自见的部分意思； 见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能理解。 就是读书千遍了之后,里面的内容和思想就自然能理解了 余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到； 我曾经说过：读书有三到，叫做心到、眼到、口到。 好...
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义—意义 见—读“现”显现 余—我 厌—满足 子—你 远遁—逃到远处 若—你（或者像）
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读书千遍，其义自见
义：书意 见：显现。
读书上百上千遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
2余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到
余：我
我曾经说过：读书有三到，叫做心到、眼到、口到。
3、苏东坡有《送安敦秀才失解西归》诗，开头两句是：
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
“百读不厌”这个成语就出在这里。“旧书”指的是经...
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读书千遍，其义自见
义：书意 见：显现。
读书上百上千遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
2余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到
余：我
我曾经说过：读书有三到，叫做心到、眼到、口到。
3、苏东坡有《送安敦秀才失解西归》诗，开头两句是：
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
“百读不厌”这个成语就出在这里。“旧书”指的是经典，所以要“熟读深思”。《三国志·魏志·王肃传》注：
人有从(董遇)学者，遇不肯教，而云必当先读百遍，言读书百遍而意自见。
经典文字简短，意思深长，要多读，熟读，仔细玩味，才能了解和体会。所谓“意自见”、“子自知”，着重自然而然，这是不能着急的。这诗句原是安慰和勉励那考试失败的安敦秀才的话，劝他回家再去安心读书，说“旧书”不嫌多读，越读越玩味越有意思。固然经典值得“百回读”，但是这里着重的还在那读书的人。简化成“百读不厌”这个成语，却就着重在读的书或作品了。这成语常跟另一成语“爱不释手”配合着，在读的时候“爱不释手”，读过了以后“百读不厌”。这是一种赞词和评语，传统上确乎是一个评价的标准。当然，“百读”只是“重读”、“多读”、“屡读”的意思，并不一定一遍接着一遍地读下去。
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