《尽信书,则不如无书》,读了这则典故,为什么孟子不相信《尚书.武成》中这段关于牧野之战的记载?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/29 12:32:25
《尽信书,则不如无书》,读了这则典故,为什么孟子不相信《尚书.武成》中这段关于牧野之战的记载?
《尽信书,则不如无书》,读了这则典故,为什么孟子不相信《尚书.武成》中这段关于牧野之战的记载?
《尽信书,则不如无书》,读了这则典故,为什么孟子不相信《尚书.武成》中这段关于牧野之战的记载?
分部解析：
关于【牧野之战】
殷商末年,周武王继位后四年,得知商纣王的商军主力远征东夷,朝歌空虚,即率兵伐商.
周武王率本部及八个方国部落军队,进至牧野.爆发了历史上著名的牧野之战.
商纣王惊闻周军来袭,仓促调动少量的防卫兵士和战俘,开赴牧野迎战.
商军的兵力和周军相比悬殊很大,但忠于纣王的将士们都决心击退来犯之敌,展开了一场异常激烈的殊死搏斗.
关于【牧野之战的记载】
《尚书.武成》一篇上说：“受（纣王）率其旅如林,会于牧野.罔有敌于我师（没有人愿意和我为敌）,前徒倒戈,攻于后以北（向后边的自己人攻击）,血流漂杵.”
【尽信书,则不如无书】的典故
战国时期的孟子,一次,他阅读了《尚书.武成》一篇,颇有感慨.他说：“尽信书,则不如无书.吾于《武成》取二三策而已矣.仁人无敌于天下.以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?
【传统观点】
”孟子认为,像周武王这样讲仁道的人,讨伐商纣王这样极为不仁的人,怎么会使血流成河呢?孟子不相信《尚书》中的这个记载,才说了这段话.意思是提醒人们,读书时应该加以分析,不能盲目地迷信书本.如果读什么书时,都照搬课本上的东西,不懂得灵活变通,那么就像这句话说的,还不如不读书.
【个人观点】
这是孟子的诡辩!
孟子口口声声说“仲尼之徒无道桓文之事者”,然而他标榜的周武王却也是违背周文王“仁术”以武力夺取天下的,这是高唱“仁人无敌于天下”的孟子所不能接受的,所以他只能对自己说不相信.
但牧野之战是无法改变的事实,孟子心里信不信他自己最清楚.