思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”,从根本上反映了A．封建国家由分裂走向统一的趋势 C．专制主义中央集权制度的逐步加强
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/23 16:31:11
思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”,从根本上反映了A．封建国家由分裂走向统一的趋势 C．专制主义中央集权制度的逐步加强
思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”,从根本上反映了
A．封建国家由分裂走向统一的趋势
C．专制主义中央集权制度的逐步加强
思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”,从根本上反映了A．封建国家由分裂走向统一的趋势 C．专制主义中央集权制度的逐步加强
中国封建史就是中央不断从地方集权的过程,这在清朝达到最高峰,体现在思想上是从百家争鸣到独尊儒术,就是为了统治者加强中央集权服务的,以后你遇到这类问题都可以照套的,建议你要学好历史多做题,我就是这样做的,然后就尽量记那些答案的大意,一般大题都是差不多的,选择题也是多做题就行,说白了就是找感觉,在不知道的情况下还能蒙对一大半,说明你已经对历史有感觉了.以此类推,很多文科都可以这样做的,个人觉得这方法挺管用的,希望对你有用.
中央集权就要统一思想统一认识，百家争鸣分明是各抒己见，难以形成共识，不利于统治阶级稳固掌权，从制度统一到扩展到思想统一，逐步加强中央集权
百家争鸣与独尊儒术都是统治阶级在不同的阶段为维护自己的统治对思想的态度 二者在本质上都被统治阶级所利用 百家争鸣发生在战国，当时地主阶级实力上升，旧秩序被破坏新秩序尚未建立需要找到一种思想为之服务 。 秦统一天下为汉继承 先行黄老之术恢复经济， 汉武帝时需要完成大一统 本因用法家治国 然吸取秦亡教训给法家穿了一件相对缓和的儒家的外衣 所以选择了独尊儒术...
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百家争鸣与独尊儒术都是统治阶级在不同的阶段为维护自己的统治对思想的态度 二者在本质上都被统治阶级所利用 百家争鸣发生在战国，当时地主阶级实力上升，旧秩序被破坏新秩序尚未建立需要找到一种思想为之服务 。 秦统一天下为汉继承 先行黄老之术恢复经济， 汉武帝时需要完成大一统 本因用法家治国 然吸取秦亡教训给法家穿了一件相对缓和的儒家的外衣 所以选择了独尊儒术
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A的标书本身就有问题，那个时期，还没有步入封建时代，自然没有“封建国家”一说。而且出题人的本意也是要考汉武帝的中央集权加强，所以选择C。
“独尊儒术”最大的意义在于为国家确立一个中心的思想意识形态（就象现在的马列主义），专制主义中央集权的目的是加强君权，儒术则是为了维护君权的思想意识形态保障，儒家君权天授，君君臣臣，父父子子的伦理思想也是维护君权的理论基础。...
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“独尊儒术”最大的意义在于为国家确立一个中心的思想意识形态（就象现在的马列主义），专制主义中央集权的目的是加强君权，儒术则是为了维护君权的思想意识形态保障，儒家君权天授，君君臣臣，父父子子的伦理思想也是维护君权的理论基础。
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独裁的作用
因为之前是比较分散的才会出现百家争鸣，也就是很多学派。然后到独尊儒术说明思想上开始统一起来这与中央制度密不可分，所以说明是逐步加强。
1.因为思想上的专制是反映了政治制度的高度集中。也是为了适应统治者的政治需要而进行的。
2.从题干上看，时间段是从“战国”到“西汉”，而A主要是“战国”到“秦朝”，C是可以延续到西汉时期的。
随着国家的大一统，封建国家必须加强中央集权。这是封建制度形成的过程之一，加强集权包括政治、经济、思想等等~题目的内容是C选项的外在表现~！