关于爱国主义的资料

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关于爱国主义的资料

关于爱国主义的资料
一, 我们需要什么样的爱国主义
　　
　　 爱国主义是什么呢?爱国主义是爱政府?孙中山热爱中国,热爱中国人民,不等于热爱封建专制制度和腐败的满清王朝,他要学习国外的先进思想、管理方法、科学技术,他提出反帝反封,是出卖国家、制造动乱、破坏安定团结和社会稳定、颠覆政府、不爱国?孙中山接受华侨和外国人的支持,发动武装起义要推翻专制腐败的清王朝,要建立共和国是叛国?是外国人的走狗?孙中山接受美国人捐款发动第一次武装起义要推翻满清政府,孙中山是美国人的走狗?是卖国贼?是唯恐天下不乱?支持孙中山推翻满清王朝的外国力量是国外反华势力?支持孙中山的华侨是卖国贼和外国人的走狗?孙中山建立南方革命政府对抗北洋军阀的北方政府是分裂中国?俄国人支持孙中山和南方政府反对北洋军阀和北方政府是干涉中国内政?是主权高于人权?当年中国共产党不爱中国国民党政府就是不爱国?中国共产党接受苏联共产党的支援,要推翻专制腐败的中华民国,是内通外国颠覆国家?支持中共的国外力量是反华势力?
　　　　爱国主义是爱民族?希特勒爱日尔曼民族,不爱其它民族,要扩大日尔曼民族的生存空间,要消灭犹太族和统治其它民族,要统治全世界,是爱国主义?东条英机爱大和民族,不爱中华民族,要为大和民族争取土地和其它资源,要统治东南亚,是爱国主义?
　　　　爱国主义是爱土地?列宁要把沙皇侵占的土地归还中国是不爱国?斯大林坚持不归还土地给中国是爱国主义?中共承认外蒙古成为有156万平方公里的相当于50个台湾面积的一个国家,这是支持分裂国家和卖国还是维护国家主权和国家统一呢?毛泽东、周恩来承认蒙古独立是卖国还是爱国?蒋介石反对蒙古独立是卖国还是爱国?
　　　　爱国主义是爱国家利益,什么是国家利益?斯大林“大清洗”杀死无数苏联人,接着伙同希特勒瓜分波兰后秘密杀害一大批波兰军官,接着吞并立陶宛、爱沙尼亚、拉脱维亚,是爱国家利益?戈尔巴乔夫让陶宛、爱沙尼亚、拉脱维亚独立是不爱国家利益?
　　　　爱国主义是爱国家?国家是什么?有少数人为统治多数人而建立的国家,有人们为更好地生存和发展而建立的国家,有专制国家,有民主国家,有法西斯国家,无论什么国家,只要是你正在生活的国家,都爱吗?
　　　　爱国主义是爱长城,爱秦始皇?这是中国的象征?匈奴杀人,秦始皇不杀人?外侵杀人,暴政不杀人?长城外面有老虎,长城里面没老虎?长城外面的老虎吃人,长城里面的老虎不吃人?中国人中没豺狼,外国人都是豺狼?爱国主义只反对外部压迫,不反对内部压迫?只抓外部强盗,不抓内部强盗?中国人杀中国人不是杀人,外国人杀中国人才是杀人?中国人在中国人面前不是人,中国人在外国人面前才是人?汉族人杀汉族人不是杀人,非汉族人杀人才是杀人?中国人不打不抓中国人,只要是中国人即使是些强盗、恶棍、流氓,也不能抓和打?不准中国人骗中国人,只准中国人骗外国人?
　　　　爱国主义是什么?是各为其主?各为自己的统治机器?“普天之下皆王土”,君主就是国家,国家就是君主,爱国必须首先忠君,忠君就是爱国,爱国就是忠君?
　　　 中国历史悠久,中国人很早就有国家可以爱,中国人的爱国主义渊远流长,丰富多彩层出不穷,早在春秋战国时代各种具有中国特色的爱国主义精神就很已经开始打起了大架,得胜一方的爱国主义便是是真正的爱国主义,自然而然是正统的爱国主义.秦国皇帝认为胜者为王适者生存,扩张和消灭六国是统一.其它六国则认为秦国是侵略和吞并,它们要维护国家的主权和领土完整及尊严.秦国士兵进攻和占领其它六国是爱国、忠君、仁义、大仁大义.其它六国的士兵则认为抵抗秦军占领是爱国、仁义、忠君、保家卫国、大仁大义.当然,可能也有数典忘祖之辈.孔子说“如有用我者,吾其为东周乎?”各国君主没给他当官,所以他没有主子和国家可以爱,他的爱国主义可能是“士为知已者而死”,“知已”就是“国”.屈原的爱国主义是爱楚国,反对秦国侵略和吞并他的国家楚国.到燕国当官的卫国荆柯的爱国主义是爱燕王和燕国.孟姜女只懂爱她的丈夫,不识大体、没局观念、破坏国防建立、危及国家安全.陈胜、吴广的爱国主义是爱自己的命,不造反必死,造反可能生,走投无路就揭竿而起不爱国.诸葛亮的爱国主义是爱蜀国和扩张、统一,周瑜的爱国主义是爱吴国和扩张、统一,曹操的爱国主义是“宁天下人负我,我不负天下人”,司马昭的爱国主义是篡国夺权争位.汉族认为,岳飞是中华民族的民族英雄,他抵抗金兀术是保家卫国,金兀术是外国侵略者.女真族认为金兀术是中华民族的民族英雄,他南下扩张是为了统一中国,岳飞抵抗他是破坏中国统一、坚持分裂、不服从领导和小仁小义,岳飞是分裂主义者.文天祥的爱国主义是爱南宋和爱汉族,反对元朝和蒙古族侵吞他的国家南宋和奴役汉族.吴三桂引清兵入关灭明后又反清,他的爱国主义可能是有奶便是娘,分赃满意就爱国,分赃不平不爱国.
　　　　美国是一个没历史的国家,美国人开始并没有美国这个国家可以爱,所以美国人的爱国主义又单调又贫乏.当北美十三州人民在1775年“背叛母国”和“分离国家”时,美国尚未产生,他们中的大多数人是来自不同国家和不同地方的移民,不爱英王和英国统治,是“流亡者”、“暴民”、“冒险家”、“异想天开的疯子”、 被驱逐出国的“异端分子”、“独立分子”、“分离主义分子”、“叛国分子”,这些人没有自己的国家可以爱,他们爱的是他们自己和他们赖以生存的这块土地,他们爱的是自由、平等、民主、公正,为了保证这块土地上有自由、平等、民主、公正,他们联合建立起自己的国家后,他们才有自己的国家可以爱,他们才变成了美国人.
　　　　国家并不是从来就有,国家并非一成不变,国家变大不一定是好事,也不一定是坏事,国家变小或解体,不一定是坏事,也不一定是好事.我不认为克罗地亚,马其顿、斯洛文尼亚的独立是“外国势力煽动”的结果.我不认为,苏联解体,原不属于俄罗斯的地方独立,是坏事.
　　　　国家中有人民,有土地,有江河,有树木,有政府,有制度,有统治者,有被统治者,有坏人,有好人,要把反对一个国家中的人民、反对一个国家中的制度、反对一个国家中的政府,反对一个国家中的某个政党,区分开.特定的政党不一定代表人民的利益,政府不一定反映人民和制度的意志,制度不一定代表人民的利益和意志.爱人民不一定爱政府或爱制度,爱人民爱制度不等于爱政府.人民不等于制度不等于政府,制度可能等于也可能不等于政府.反制度、反政府不等于反人民,反政府不等于反制度反人民.
　　　　一个人爱一个国家,爱一个国家的人民,不等于爱一个国家现有的社会制度和政府,一个国家现有的社会制度和政府不一定符合人民的要求,人民有权更换不符合人民要求的社会制度和政府.爱一个国家的人民和社会制度,也不等于爱一个国家的政府,政府不一定符合人民的要求和社会制度和要求.国家中政府垮台或社会制度垮台,不等于一国家中人民垮台或民族垮台,政府垮台也不等于制度垮台.满清政府垮台,旧的封建制度垮台,专制腐败势力垮台,不等于中国垮台,不等于中国人民或中华民族垮台.
　　　　一个国家的人民不是另一个国家和人民的牛马或私有财产,一个地区的人民不是另一个地区的人民的牛马或私有财产,一个民族不是另一个民族的牛马或私有财产.如果一个国家是一个现代文明的大家庭,那么这个国家中的不同地区和民族就是这个文明家庭中的成员,各成员就有婚姻自由、分家和重组家庭的自由,这个大家庭的存在和运行就必须尊重各成员的意愿,这个国家存在、运行、发展、变化的权力就必须来源于组成它的不同地区的人民和不同的民族.国家存在的意义和作用在于使各地方的人民和各民族能更好地生存和发展.
　　　　我不赞成希特勒的“爱国主义”,我不赞成斯大林的“爱国主义”.我赞成孙中山的爱国主义,我赞成列宁的爱国主义,我赞成罗斯福的爱国主义,我赞成戈尔巴乔夫的爱国主义,这种爱国主义把人类的共同利益摆在第一位,把人权摆在第一位,把人类的自由、平等、民主、公正、和平摆在第一位,坚持民族平等.我赞成以自由、公正为核心的爱国主义,我赞成人类利益高于民族利益和国家利益的爱国主义,我赞成反对外部强权也反对内部强权的爱国主义,我赞成反对外侵和外来压迫又反对内部压迫和内部专制腐败统治的爱国主义.我反对以种族和血统为核心的爱国主义,我不赞成国家利益和民族利益高于人类利益,我不赞成极端民族主义,我不赞成主权主于人权,我不赞成只反对外侵不反对内部专制腐败统治的爱国主义,我反对大国沙文主义,我反对狭隘的损人利己的爱国主义.我赞成伟大的抗日战争中的爱国主义.
　　　　“抗美援朝”,是爱国主义吗?北朝鲜军队首先越过“三八”线进攻在联合国监督下民主选举产生的南韩,联合国及美国出兵保护挨打的南韩,中国政府出兵保护首先发动战争的北朝鲜,结果产生了一个民主的、开放的、经济发达的、爱好和平的南韩和一个专制的、封闭的、穷困的、好战的北朝鲜,这是中国的“国家安全”?.我认为：有一个文明富裕的邻居总比有一个野蛮穷困好斗无赖的邻居好,隔壁邻居的房子里堆满炸药包和手榴弹并不安全.
　　　　“要古巴,不要美国佬”是爱国主义?古巴的家长制、终身制、闭关自守、愚民政策、穷困促进人类进步和文明?促进中国的法治和现代化?
　　　　“海外存知已,天涯若比邻”?象阿尔巴尼亚中霍查这类专制政府,象罗马尼亚中的齐奥塞斯库这类专制政府,是我们中国人民的难兄难弟和知已?它们的壮大有助人类文明和世界发展?我认为,一个文明的人不应为张牙舞爪的小恶棍撑腰助威.
　　　　“抗美援越”也是爱国主义?中国政府支持北越,不少中国人被迫在吃不饱穿不暖的情况下节吃省穿支援北越,美国政府支持南越,美国人民反对美国政府出兵,结果美国撤兵,北越在中国政府不惜本国人民血本的支持下战胜南越后,北越军队就打柬埔塞,接着又吃着中国政府支援的粮食,穿着中国政府支援和衣服,用中国政府支援的枪炮和弹药来跟中国军队打“中越战争”,中国不但损失了财物,而且死伤不少人,这是中国的国家利益和民族利益?我认为,一个人去支持和教邻居跟他的兄弟打架,这个邻居打赢后就去欺负另一个小邻居,接着又用这个人送给他的大刀和教给他的武术跟这个人打架,这是拿自己的财物和生命做闹剧.
　　　　支持远方进行种族屠杀和专制统治的米洛舍维奇政权是保家卫国或维护世界和平和正义?大多数北约成员国是目前世界上经济较发达、民主制度较完善、高度开放和透明的、社会福利和社会保障程度较高的、人民可以直接地公开地广泛地经常地有效地监督和约束政府的欧洲国家,它们正在致力于建设一个高度民主、高度开放、和平的、统一的、富裕的欧洲,欧洲和平是它们的切身利益.它们之间国界的意义已经起了很大的变化,它们的人民对自己周围的环境更了解和更关注,对欧洲和平的要求更迫切更强烈,正确地看待和处理身边的战争的可能性更大.
　　　　我认为,任何一个民主的开放的发达的国家,都不是阻碍中国发展和人类社会进步的主要力量,任何一个专制的封闭的落后的好战的国家都不是促进中国发展和人类进步的主要力量.我不赞成用中国人民的血汗乃至生命来扶植支持世界上任何一个烂仔政府或无赖政府.
　　　　我不赞成“二十一世纪的世界是中国人的世界”、“二十一世纪是中国人的世纪”这种爱国主义.我认为世界是属于世界人民的,是属于世界各族人民的,不是只属于某个国家或某个民族的,中国人多土广,应争取多为人类做贡献,应争取成为一个富强的国家,中国富强的目的不应是为了把世界变成是只属于中国自己一个国家的.就象一个国家应属于它的全体人民,不是只属于某个城市、某个省、某个地区的人一样.中国人如果能为二十一世纪人类社会的进步和文明起决定性的影响,中国人有理由自豪,而且应该自豪,因此就可以对其它国家的人说二十一世纪没有你们的份?
　　　　我认为,原英国北美殖民地的十三个州通过联合自愿组成美利坚合众国、苏联通过协议解体,新加坡通过和平的方式从马来亚独立出来、欧洲通过民主协商产生欧洲议会、加拿大让要求独立省份的人民通过全民公决来决定独立与否、这都是人类用民主的和平的方式来解决国家的扩大和缩小、国家和产生和消亡、国家的解体、国家的联合和合作的伟大探索和实践.这种在民主的基础上产生的国家、国家统一、国家合作、国家解体、国家扩大、国家缩小,充分尊重人民自决和地方自决,它是人类进步、文明的一种反映,它为人类和平地解决国家与地方之间的关系、地方与地方之间的关系、国家与国家之间的关系,提供了宝贵的经验.
　　　　人们不是为了爱国而爱国,不是为了制造或维持或扩大民族内部不公正、国家内部不公正、民族之间不公正、国家之间不公正,不是为了维持专制腐败,不是为了维持贫穷落后野蛮虚伪,不是为了维护愚民和封闭,不是为了拒绝文明和先进,而是为了创造和维护美好的生活环境,而是为了创造和维护美好的社会环境和自然环境.我们需要的爱国主义不是少数人统治多数人的工具,不是少数人维护特权和既得利益的工具,不是少数人重新分赃和改朝换代的工具,而是大多数人更好地生存和发展的工具,
　　　　我们需要的爱国主义必须是一种有利于人类自由、平等、和平的爱国主义,必须是一种民主的开放的符合历史发展要求的爱国主义,必须是一种符合人类共同利益、共同要求、共同发展的爱国主义.这种爱国主义的核心是：创造和维护人类自由、平等、民主、公正、和平、开放的社会环境及创造和维护有利人类生存和发展的自然环境.
　　　　在一个高度自由、高度民主、高度开放、人民高度自治、居民高度流动、来自不同地方的移民较多、不同民族普遍混居、不同民族普遍通婚的地方,民族自治的作用将大大下降.
　　　　一个人爱国,首先要爱自己长期生活的地方和正在生活的地方,爱自己长期生活和正在生活的地方的人民,爱自由、爱平等、爱民主、爱公正,这是爱国主义的最基本的最起码的内容和要求.要维护国家和民族的根本利益,要维护国家之间、民族之间的平等、公正,首先要维护国家内部、民族内部的平等、公正.要维护国家内部地方之间和民族之间的根本利益,就必须首先在自己长期生活的地方、在自己的身边维护人与人之间的自由、平等、公正.
　　　　我认为,当时日本敢侵略中国,根本原因是中国的封建专制力量十分顽固和严重落后于时代的要求,导致中国社会严重落后和官场严重腐败,不少中国人在长期的高压统治和愚民统治下,严重麻木和奴化,欺软怕硬,崇尚强权和长官,见到强者便想当奴,见到弱者便想称王,见到绵羊就当豺狼,见到豺狼就当绵羊,缺乏正义感和反抗精神,逆来顺受,胆小怕事,“各家自扫门前雪”,愿意苟且偷生当顺民,可以出卖一切,到死临头才挺而走险反抗,有些人到死临头都还不敢反抗,而且民间缺乏自卫武器.我认为,在南京大屠杀中,有些手中有枪的军人在豺狼面前为求生放下武器结果被杀,这些人并不值得纪念.爱国主义既不是纪念野蛮好斗,也不是纪念贪生怕死.自由、平等、公正、和平不能靠乞求和恩赐.我不赞成中国政府为中日邦交关系而免除曾经侵略中国并给中国人民带来巨大痛苦的日本的战争赔款.
　　　　我认为,一个国家有人民热爱的社会制度和自然条件,有人民热爱的生活环境和工作环境,在民间普遍有热爱自由和富有社会责任心人,在民间富有反抗精神和传统并存在强大的反抗能力,是这个国家安全与统一的基础和最可靠的保障.
　　　　我认为,爱国主义思想要有利于人类社会的自由与公正、民主与平等、交流与合作、和平与发展,爱国主义的行动效果要符合爱国主义的目的.要培养把自由与公正摆在首位,人类利益高于国家利益和民族利益的爱国主义思想和精神,就必须不断地发展公开化和民主化,就必须不断地创造和建设自由的、公正的、民主的、平等的、开放的、透明的、多样化的社会环境,就必须不断地创造和建立政治、经济、文化充分多样化的社会环境.
　　　　我认为,培养爱国主义的思想和精神的核心是：培养人们自由、平等、民主、公正、博爱的思想,培养人们诚实、正直、讲信用、尊重人的品德,培养人们独立思考的能力和习惯,培养人们的独立的人格,培养人们自主自决的能力,培养人们的公共意识、社会责任心和人们对公共事务的参与精神,培养人们不畏强暴、英勇顽强、不屈不挠、抗暴扶弱的反抗精神和个人英雄主义,培养人们的同情心、宽容精神和人道主义精神.