求《学做真人》的作文,初一要500字围绕“一切假知识要比无知更可怕。”萧伯纳说的

求《学做真人》的作文,初一要500字围绕“一切假知识要比无知更可怕。”萧伯纳说的
求《学做真人》的作文,初一要500字
围绕“一切假知识要比无知更可怕。”萧伯纳说的

求《学做真人》的作文,初一要500字围绕“一切假知识要比无知更可怕。”萧伯纳说的
1.著名教育家陶行知先生说：千教万教教人求真,千学万学学做真人.道出了教育的本质——“真”.
“真”是教育的内涵 ——人的发展过程是追求”真”的过程
人文的“真”,我们称为“诚信”.“人而无信未知其可为.”我们的老祖宗早就留下了名训,中华民族虽然历经改朝换代的沧桑磨难,几度外族列强的入侵,虽然我们也享受着太平盛世的繁华.但扎根在中华民族五千年皇天后土上的人文之根本——“真”,仍是现在社会竭力提倡的,我们换了个词叫“诚信”.
不用赘述,无论是西方笃信基督的人们,还是东方笃信佛教、伊斯兰教和马克思主义唯物论的人们,都宣扬人性的“真”,人际交往的”真”——诚信,我们教材当中的每一篇课文,像《中彩那天》、《真实的高度》等文章,都在表达一个“真”字——人性的“真”.这也是人类生存和发展所必需的基础.
自然的“真”,我们称之为“真理”.这也是教育的基本内容.像《呼风唤雨的世界》、《假如没有灰尘》等文章,都在表达自然的科学的“真”.数学、科学课是毫无疑问是在传授着“真”.
“真”是学校的根本——盆景树繁茂难抵旷野木的生命
学校的生存也是以“真”为沃土的,有些赢利性质的学校,虽然广告满天飞,教育硬件设施先进,但公立学校的招生却门庭若市.或许也是因为教育的“真”在起作用,亲耳听到过两个截然相反的对两个学校的评价,一个称赞城区某所公立学校的,某生进了城区中学以后,以其”真”诚的态度,良好的习惯,扎实的基础,成绩更显长进.一个是绍兴的同学评价诸暨的某些学校,我只知道某学校广告很响,教育质量很高,但放假回家,看上去却人不像人了,学习成绩自然不必再讲了,懊丧地回去了.让人想起以前学过的课文《种树郭橐驼传》、《病梅馆记》,一个“顺木之天”, “无不活,且硕茂,早实以蕃”.一个投人所好,“而江浙之梅皆病”而“穷予生之光阴以疗梅也哉”.
不过”真”是持久的,永远的,朝三暮四,再”真”也是假的.有时候我们可以把为了”真”,不必为有些偏见家长的言论左右自己的行为,毕竟我们的学校是在培养家庭、国家需要的”真”人,总有一天他们会赞赏我们的行为.
“真”是社会的期盼——物质丰裕的社会人们渴望诚信
人与人之间交往的必须“真”,我们称之为“诚信”.是人类赖以生存的基础.我们小时候听过的《狼来了的故事》,告诫我们说谎的孩子没有好的下场；“褒姒烽火戏诸侯”的故事也告诫我们没有诚信,不讲”真”话、不干实事的可悲下场.如今物欲横流的社会,厂家利欲熏心的伪劣商品,冠着名优的幌子欺世骗人,让人心寒；商家满500送1000的广告,也着实哄去一些人竞相购买.社会上也不乏流窜街头的坑蒙拐骗的不法分子.南方一家新闻媒体做过一份问卷调查,在问卷中有两个问题：“如今我们最需要树立的风气是什么?”、“如今人最缺乏的品德是什么?”最后调查结果居然相同,那就是诚信,就是“真”.（读者07-13）.“蔬菜有毒素、肉类有激素、饮料有色素……我们束手无措.”也是对诚信（真）缺失的哀叹.人与人之间纠纷矛盾、国家与国家间的波涛起伏都是因为失去了相互间的信任,失去了人性的“真”,让人活得够累够呛.现在社会人们渴望“真”,渴望社会秩序的井然,我们教育工作者责无旁贷,当然可能会有“百年树人”的艰辛.




2. “千学万学学做真人”,这是陶行知先生留给我们的人生至理.那么何为学做真人呢?千百个人或许就会有千百种答案,在我看来,学做真人应为“学做人,做真人.”
地球之所以美丽就在于她创造出了无数生命,包括智慧的人类.那么,学做人就应明白何为人的意义,生命的意义.
人是生命的载体,生命的精彩将彰显人的个性.学做人就应学会生活,活得精彩.“采菊东篱下,悠然见南山”这是陶渊明心中的理想人生,其生命的意义在于一份恬静；“天生我材必有用”“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”这是李白对自我的肯定,对生命的诠释,即做有用之人,有志之人.“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”这是杜甫的心志---默默奉献.无论他们生活的心态,方式有何不同,他们的目的却是相通的,那就是让生命有意义,让人生精彩.谁说陶渊明不是一代真人呢?他的豪爽,率真与恬静令世人仰慕.谁又能说李白杜甫不是一代真人呢?李白斗酒诗百篇流传至今,杜甫的现实派学风家喻户晓,一代“诗仙”,“诗圣”不是真人吗?
学会了生活,让生命精彩无限,才能谈及学会做人,才有可能成为一代真人.
既要学做真人,那何为“真”呢?现代汉语字典中是这样解释真的：1. 与伪相对,真实；2. 发自内心的,本质性的；3. 的确,实在.这些都是真的含义,难道我们的“学做真人”的真字仅仅是指这些吗?
做真人,做有创新精神,勇于开拓的人.1931年,日本人用坚船利炮打开了中国门,烧杀劫掠无恶不作,中国的天空失去了太阳,有谁可以救救中国,救救中国人呢?靠那些迂腐,无知,不思进取的人吗?不,当然不是.历经8年全民抗战,在此期间进行斗争的毛泽东,周恩来,朱德等等,那一个不是勇于开拓,足智多谋的人,那一个不是在为中华的崛起而奋斗,正是他们用这种创新精神带领中国人开拓进取,创建了新中国.像他们这样勇于创新,开拓进取的人,是真正的真人.
做真人,做实事求是,为人真诚,不贪图名利的人.新中国建立之初,百废待兴.此时若有一批自私自利,虚情假意,唯利是图的人向中央递交文件,称自己可以振兴XX国营企业,假如你是中央领导,你会用他吗?60余载,新中国一步步茁壮成长,靠的是一批批乐于奉献,为人真诚,实事求是的科研工作者,是一个个不贪图名利的民主人士.如果邓稼先一心只为名与利,哪来震惊世界的“两弹一星”?如果袁隆平做事毛毛躁躁,一点也不懂得实事求是,哪来众所周知的“东方魔稻”?一批批实事求是的奉献者,用双手铸造了中国的今天,他们不愧为一代真人

学会做人,再去做真人.用心生活,让生命精彩辉煌.用脑思考,让处事严谨周到.用爱奉献,以助人为乐为荣,让世界欢乐无比.置自己于他人之后,练就一身本领,培养良好品德,著他人于危难之际,此乃真人.
作为新时代的青年,我们要树立“学做人,做真人”的意识,从捡起一片纸屑做起,做有道德,高品质,实事求是,开拓创新的新一代“真人”,让自己的梦想在未来的天空中展翅翱翔,让世界因你我的存在而更加灿烂辉煌.

诚信是一面锃亮的明镜，照应着你我的内心；诚信是一股清澈的泉水，洗去肮脏流淌洁净；诚信是一块不朽的基石，让我们踏它前行……以诚待人，以信律己是我们一直以来必须实行的宗旨。可以说：诚信是我们做人的根本。
记得很小的时候就常常受妈妈的教育：小孩子要诚实，不可以骗人，答应别人的事要说到做到。但因为年纪小，有时还是会打点小谎，说话不算数，说些有的没的给妈妈听，以为这都是一些无关痛痒的小事，即使妈妈看...

全部展开

诚信是一面锃亮的明镜，照应着你我的内心；诚信是一股清澈的泉水，洗去肮脏流淌洁净；诚信是一块不朽的基石，让我们踏它前行……以诚待人，以信律己是我们一直以来必须实行的宗旨。可以说：诚信是我们做人的根本。
记得很小的时候就常常受妈妈的教育：小孩子要诚实，不可以骗人，答应别人的事要说到做到。但因为年纪小，有时还是会打点小谎，说话不算数，说些有的没的给妈妈听，以为这都是一些无关痛痒的小事，即使妈妈看破了，也不会把我怎样。记得有一次，我把七十多分的试卷藏起来，不想给妈妈知道，并假报成绩，骗取了外出游玩的机会。可终究被发现，被妈妈狠揍了一顿。事后，我知道：妈妈不是气在我的分数，而是我没把考卷给她看、把真实的分数告诉她，而且我还骗取她对我学习的信任，让她非常难过。在我一再保证和爸爸的劝慰下，妈妈才原谅了我，也就是从这件事后，我再没犯过此类错误，“诚信”二字也在我心里有了更深层的理解。
孔子曾道：民无信不立。因此，他也经常教育他手下的三千学子须诚信。曾子就为孔子的三千学子之一。有一次，曾子的妻子为了安抚哭泣的孩子而许诺回来给孩子杀猪吃，回来后见曾子捉猪便杀忙上前阻止，曾子却说：“孩子不懂事，凡是由着父母。现你哄骗他，不是教他骗人吗？”于是就立即杀了猪。我记的刚刚听完确实没什么感触，但细细琢磨，心中突然油然而生了一种难以言表的敬佩：诚实守信，说话算话是基本准则，曾子若失言不杀猪，那么家中的猪定能保住，可在一个纯洁孩子的幼小心灵上却留下了不可磨灭的阴影。
现在的我们正在一天天走向社会，同时，诚信的观念更应当一天天加强。我们应当经常用诚信的尺子来丈量自己，坚持以诚信的言行对待他人，毕竟只有自己的“以诚待人”，才能收获别人的“以诚相报”。
……
让我们一同身穿诚信这件最华丽的衣服，手捧心灵这最炫灿的花束，心念“诚信为本”的人生宗旨，做一个既不怕光明，也不惧黑暗的真人吧！
这个事例比较土但是也比较典型，可以改成你自己的~

收起

“捧着一颗心来，不带半根草去。”这是伟大人民教育家陶行知爷爷的名言，他是这么说，也是这么做的。解放前，我国正处于贫穷落后、动荡不安的局势，他克服重重困难，创办教育事业，把整个身心都献给了孩子们。
陶行知爷爷对自己的学生严格要求，连亲生儿子也从不松懈。他有一个儿子叫陶晓光，因为厂方要看晓光的学历资格，他拿不出，就写信给当时育才学校副校长马侣贤先生，叫他开一张毕业证书。陶行知知道了，马上阻止晓...

全部展开

“捧着一颗心来，不带半根草去。”这是伟大人民教育家陶行知爷爷的名言，他是这么说，也是这么做的。解放前，我国正处于贫穷落后、动荡不安的局势，他克服重重困难，创办教育事业，把整个身心都献给了孩子们。
陶行知爷爷对自己的学生严格要求，连亲生儿子也从不松懈。他有一个儿子叫陶晓光，因为厂方要看晓光的学历资格，他拿不出，就写信给当时育才学校副校长马侣贤先生，叫他开一张毕业证书。陶行知知道了，马上阻止晓光，并要他记住七个字：追求真理做真人。这七个字看似简单，却值得我们好好品味、实践。
我妈妈是个初中毕业生，2004年，她去找工作，厂方问她学历如何，并说一定要高中毕业以上的学历。妈妈顿时慌张起来，握着我的手直冒冷汗，结结巴巴地说：“我，我是高中毕业生。”走出工厂，我疑惑地仰头问：“妈妈，您不是初中毕业吗？”妈妈见我说出了实情，便对我嚷道：“小孩子，别乱说。”回到家，我问妈妈为何说谎。她说为了找工作，说谎没关系。我想：“妈妈为生计迫不得已，但这工作要高中毕业生才能胜任啊！以后几天，妈妈的脸一直流露出疲惫又紧张的样子，好像心里压着块大石头，我猜也许是她不能胜任的缘故吧。不出我所料，工作了几天，妈妈就连说“太累了，太累了！”最后辞职不干了。看来，妈妈犯了和陶晓光同样的错误。我们不应该说谎，否则会吃苦的！五年级，我看见了《陶行知读本》里的一篇《学做真人》，就立即给妈妈看，妈妈看了非常高兴，说：“好儿子，现在你变成‘陶行知’，我变成‘陶晓光’啦！”
一撇一捺写个人，堂常正正做个人。陶行知那“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的精神永远激励着我们，让我们记住陶行知老先生的话！ 望采纳！！！！！！！！！

收起

“一诺千金，格守诚信”；“人与人之间最高的信任，无过于言必责实，行必责实。”这都是人们常挂在嘴边的有关诚信的格言。可是又有多少人真正做到了呢？诚实守信可能不会让所有人都喜欢你，让你才华出众，但一定会让你赢得大家对你的敬重！
曾几何时，生活中的许多人都站在街头望着灿烂的霓虹，追求心中完美的遐想：金钱、地位、身份、美丽、健康……这些沉迷于幻想的人，被多元化的现实社会中的各种诱惑所驱使，...

全部展开

“一诺千金，格守诚信”；“人与人之间最高的信任，无过于言必责实，行必责实。”这都是人们常挂在嘴边的有关诚信的格言。可是又有多少人真正做到了呢？诚实守信可能不会让所有人都喜欢你，让你才华出众，但一定会让你赢得大家对你的敬重！
曾几何时，生活中的许多人都站在街头望着灿烂的霓虹，追求心中完美的遐想：金钱、地位、身份、美丽、健康……这些沉迷于幻想的人，被多元化的现实社会中的各种诱惑所驱使，疯狂地向前奔跑，为了自身利益而不择手段，甚至完全丢弃了中华民族代代相传的诚实守信的传统美德：辜负他人的一片真诚与爱心，而背信弃义、出尔反尔、虚伪欺诈地去追逐所谓的名利，其最后结果，有的得到的是一副冰冷的手铐；有的得到的是众叛亲离；有的甚至走向了自取灭亡之路……当他们停下来再回首时，友谊、亲情、信义……一切都成为泡影，财富上的富足还是让他们在精神上变得一贫如洗！
诚实守信对于个人、对于团体都非常重要。一位清华大学毕业的才华出众的研究生想加盟一家国内著名企业集团。清华研究生来应聘，本是个振奋人心的消息，但那个企业集团的总裁却总找托推迟，最后才安排接见。那位研究生说：“总裁先生，您难道不觉得您对我的态度十分冷淡吗？您为什么不接纳我，不考虑我呢？像我这种资深的研究生，还是较难得的！”老总不紧不慢地说：“资深的研究生？去年我们聘了一名清华研究生，与他订了三年的合同，让他研究一个项目，可他却连声招呼都没打就走人了。后来那个未完成的项目没人能接手，给公司造成了很大的损失。清华研究生，我们担待不起！”——一个人不诚实，造成的损失是个人的；但当他代表一个团队的时候，那损失是整个团队的；一个人因不守信而毁了自己的信誉，那毁的是他自己一个人；但当他代表一个团队的时候，就会因为他一个人的不诚实守信而毁了整个团队。多么严重的后果！
生命不可能从谎言中开出瑰丽的鲜花。朋友之间，最重要的是诚实守信，因为它如同一根坚定的纽带，让我们建立起心灵的桥梁，彼此相连；商家与顾客之间，最重要的是诚实守信，因为它就像一把火，燃起人们心中的真诚与依赖；家庭之间，最重要的也是诚实守信，因为它让大家和平相处，敞开心扉，诉说心声，把一家人的心紧紧地贴在一起……而不诚实守信的人，将永远摆脱不了自私、贪婪、懒惰……的枷锁，他们将会被这种枷锁禁锢，不能自拔，永远受到良心的谴责。是的，生活就像一面镜子，擦亮了，在它面前坦诚相待，真诚面对，你将在镜子上看到无与伦比的自己。
同学们，现代生活的多样性，给了每个人选择自己生活方式的自由。但无论怎样选择，都不能抛开做人的底线，都不能颠倒是非，都不能以耻为荣！让我们以诚实守信为本，诚实做人，真诚待人，以信任和被信任、永恒的友谊和一片诚心，构筑一个美好的诚信社会吧！

收起

1.著名教育家陶行知先生说：千教万教教人求真，千学万学学做真人。道出了教育的本质——“真”。
“真”是教育的内涵 ——人的发展过程是追求”真”的过程
人文的“真”，我们称为“诚信”。“人而无信未知其可为。”我们的老祖宗早就留下了名训，中华民族虽然历经改朝换代的沧桑磨难，几度外族列强的入侵，虽然我们也享受着太平盛世的繁华。但扎根在中华民族五千年皇天后土上的人文之根本——“真”，仍是现...

全部展开

1.著名教育家陶行知先生说：千教万教教人求真，千学万学学做真人。道出了教育的本质——“真”。
“真”是教育的内涵 ——人的发展过程是追求”真”的过程
人文的“真”，我们称为“诚信”。“人而无信未知其可为。”我们的老祖宗早就留下了名训，中华民族虽然历经改朝换代的沧桑磨难，几度外族列强的入侵，虽然我们也享受着太平盛世的繁华。但扎根在中华民族五千年皇天后土上的人文之根本——“真”，仍是现在社会竭力提倡的，我们换了个词叫“诚信”。
不用赘述，无论是西方笃信基督的人们，还是东方笃信佛教、伊斯兰教和马克思主义唯物论的人们，都宣扬人性的“真”，人际交往的”真”——诚信，我们教材当中的每一篇课文，像《中彩那天》、《真实的高度》等文章，都在表达一个“真”字——人性的“真”。这也是人类生存和发展所必需的基础。
自然的“真”，我们称之为“真理”。这也是教育的基本内容。像《呼风唤雨的世界》、《假如没有灰尘》等文章，都在表达自然的科学的“真”。数学、科学课是毫无疑问是在传授着“真”。
“真”是学校的根本——盆景树繁茂难抵旷野木的生命
学校的生存也是以“真”为沃土的，有些赢利性质的学校，虽然广告满天飞，教育硬件设施先进，但公立学校的招生却门庭若市。或许也是因为教育的“真”在起作用，亲耳听到过两个截然相反的对两个学校的评价，一个称赞城区某所公立学校的，某生进了城区中学以后，以其”真”诚的态度，良好的习惯，扎实的基础，成绩更显长进。一个是绍兴的同学评价诸暨的某些学校，我只知道某学校广告很响，教育质量很高，但放假回家，看上去却人不像人了，学习成绩自然不必再讲了，懊丧地回去了。让人想起以前学过的课文《种树郭橐驼传》、《病梅馆记》，一个“顺木之天”， “无不活，且硕茂，早实以蕃”。一个投人所好，“而江浙之梅皆病”而“穷予生之光阴以疗梅也哉”。
不过”真”是持久的，永远的，朝三暮四，再”真”也是假的。有时候我们可以把为了”真”，不必为有些偏见家长的言论左右自己的行为，毕竟我们的学校是在培养家庭、国家需要的”真”人，总有一天他们会赞赏我们的行为。
“真”是社会的期盼——物质丰裕的社会人们渴望诚信
人与人之间交往的必须“真”，我们称之为“诚信”。是人类赖以生存的基础。我们小时候听过的《狼来了的故事》，告诫我们说谎的孩子没有好的下场；“褒姒烽火戏诸侯”的故事也告诫我们没有诚信，不讲”真”话、不干实事的可悲下场。如今物欲横流的社会，厂家利欲熏心的伪劣商品，冠着名优的幌子欺世骗人，让人心寒；商家满500送1000的广告，也着实哄去一些人竞相购买。社会上也不乏流窜街头的坑蒙拐骗的不法分子。南方一家新闻媒体做过一份问卷调查，在问卷中有两个问题：“如今我们最需要树立的风气是什么？”、“如今人最缺乏的品德是什么？”最后调查结果居然相同，那就是诚信，就是“真”。（读者07-13）。“蔬菜有毒素、肉类有激素、饮料有色素……我们束手无措。”也是对诚信（真）缺失的哀叹。人与人之间纠纷矛盾、国家与国家间的波涛起伏都是因为失去了相互间的信任，失去了人性的“真”，让人活得够累够呛。现在社会人们渴望“真”，渴望社会秩序的井然，我们教育工作者责无旁贷，当然可能会有“百年树人”的艰辛。

收起