老师布置了一篇作文《弟子规》读后感,谁能帮我举出几个孝顺父母事例?我现在写到：<<弟子规>>中的第二部分"入则孝"就说了要孝顺父母："父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒,父母教,须

老师布置了一篇作文《弟子规》读后感,谁能帮我举出几个孝顺父母事例?我现在写到：<<弟子规>>中的第二部分"入则孝"就说了要孝顺父母："父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒,父母教,须
老师布置了一篇作文《弟子规》读后感,谁能帮我举出几个孝顺父母事例?
我现在写到：<<弟子规>>中的第二部分"入则孝"就说了要孝顺父母："父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒,父母教,须敬听,父母责,须顺承."就道出了怎样孝顺父母.但是,在看<<弟子规>>之前,我却不懂得孝顺父母.可是不知道后面要举什么事例!举出一个实际点的!必有重谢! 

老师布置了一篇作文《弟子规》读后感,谁能帮我举出几个孝顺父母事例?我现在写到：<<弟子规>>中的第二部分"入则孝"就说了要孝顺父母："父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒,父母教,须
这是讲立志.那么立志也要有好的态度,“志当存高远”,立志要远大.因为人追求的目标越高,他进步就越快,我们是这样,孩子们也一样.范仲淹小时候曾经去算命,他跟算命先生说：“您帮我看一下,看我长大能不能作宰相?”算命先生一听,这个孩子小小年纪口气好大,还要作宰相：“你怎么口气这么大?”范仲淹听了不好意思,想了想又说：“那您再帮我看一下,我长大以后能不能当医生?”这个算命先生就很奇怪,刚刚还要长大做宰相,怎么又变成了做医生,就问他：“你的志向怎么差那么远?”范仲淹说：“因为做宰相和做医生才可以救人救世.”算命先生听了说：“你真正有一颗爱人之心,真正有一颗宰相之心.”.所以范仲淹从小立志济世救人,他长大后终于成为一代名相.所以志向要立得高超.
我们立的志向如果只是考试考一百分,立志是一张考卷,情况会怎么样?当我们考试结束,考卷一扔就没有了；立志是拿几千块工资,那一生的状态又是什么样?只是为了满足自己的欲望而已.所以你立的志向不一样,人生的格局就会不一样.古人讲：「取法乎上,得乎其中；取法乎中,得其乎下；取法乎下,了无所得.」因此,立志要立得远大.
大德在教育弟子的过程中,总结出教学的箴言：「上等学子能接受师长的折磨,忍耐上进；中等学子能接受师长的鼓励,奋发图强；下等学子能接受师长的赞美,爱中成长；劣等学子什么都不能接受,事事叛逆.」各位,我们看看,我们在教育时是往哪等「学子」引导我们的孩子?各种答案都有.我在给那些家长上课时,把先贤对学子的评价和期望跟他们讲了之后,他们很吃惊,把眼睛都睁大了,为什么吃惊?我们都在往「下等学子」教我们的孩子.我们思考一下,我们是不是在做着这样的举动：我们觉得孩子需要赞美,我们就天天夸奖他,天天爱他护他,以为疼爱他才能成长.但是,过分地溺爱,「爱之不以道,适所以害之也」（注,语出《资治通鉴》）,爱错了方式,就恰恰害了他.家长们听到这些把眼睛都睁大了,搞了半天,原来我们都是在教孩子做下等学子.
你看,定位不一样,培养出来的孩子就不一样,上等学子能经得起师长的折磨,忍耐上进.我们有一个孩子下去锻炼,蹲马步,站了一会觉得累,站不住了,就要站起来.老师说,没到时间,怎么就站起来.他不肯听,别的小朋友都开始说：“上等学子能经得起师长折磨,忍耐上进.”一听这话他马上又蹲下去.所以孩子有志向时就会不一样,要时时提醒他.
立志要高远,但还有一个态度也很重要：不要好高骛远.因为当孩子志向立得太高,又不懂得脚踏实地去做的时候,就很危险.所以我也跟各位家长以及我们的孩子讲：“立志要立的高,我们做老师的定位在「为往圣继绝学,为万世开太平」,要从哪里做起?立天下第一等志向. 现在天下第一等重要的事是什么事?「建国君民,教学为先」,是教育.我们要「为天地立心,为生民立命」,这是第一等志向.每天还在喊口号,没有用,立了远大的志向,还要从「父母呼,应勿缓」做起；还要从「缓揭帘,勿有声」做起；还要从「步从容,立端正」做起.因此,一定要把志向拉回来,不可以好高骛远.从生活中每个举动做起,从饭桌上给长辈夹菜吃做起,从早晨醒来跟先生说“早上好!昨晚休息得好么”做起.你如果早上起床都没有做到,我们能不能够做到「为往圣继绝学,为万世开太平」?所以我们要把志向拉回来到实际行动.
我在深圳讲《弟子规》,讲了一年才讲到「谨」,因为每次讲课都跟生活结合,开解得特别细致.有很多家长跟着听我的课程已经一年多了,这些家长长期听我的课,跟我很熟,我一直鼓励他们要立志,作现代的“孟母”（亚圣孟子的母亲）,不要跟外边的人比挣钱多少,这都不是最重要的,要做“女强人”.什么是女强人?我们杨老师说：“做女强人别变成‘挂在墙上的女人’.”女强人是全方位的,家庭幸福才是真正的幸福.女强人是要把最难的事情做到,把最重要的事情做到,那才是女强人.挣多少钱不是最难的,也不是最重要的,最难的是什么?最难的是把家庭处理好,把孩子教育好.所以你把这两件最难、最重要的事情处理好了,那才是真正的女强人.因此,要立志做现代的孟母,你看孟母的事迹流传了两千多年,现在还在被赞颂,那才是真正的女强人,对不对?你现在挣了点钱,开上了车子,买几件名牌衣服,那算什么女强人?
他们每次听了我的鼓励,都觉得特别正气凛然,感到要做女强人.结果有一天我就问她们：你们要做女强人,那今天早上起来有没有跟先生问好?她们一听发现都没有做好,又掉到生活中,掉到现实中去了.我问她们：每个星期六一早很辛苦地来听课,先生却还在被窝里睡觉,很可能很生气地说：“我每天都学习,你却这么没有上进心,天天睡懒觉.”这样骂有没有用?她们回答说：真的没有用,每天帮他把被子都揭起来,骂他叫他起床,一点用也没有.后来每天站在床边问一声“先生,您昨天晚上休息得好吗”,问了一个星期,先生自己下床说：“你别折磨我了,我起床了.”所以要从自己做起,从生活中做起,从每件细小的事做起.这个是立志要高远,但要从当下做起,从生活中做起.
另外,立志要有「恒」.俗话说：「小人常立志,君子立志长.」一个人要成就一件事情,一旦立定志向,一定要朝这个目标坚持去努力.其实很多人不是没有能力,而是没有恒心,所以做不到.很多成功人士都是能够把简单工作坚持去做,重复去做,一个士兵可能就是因为每天立正立得好,踏步踏得好,成为一个将军.所以小事重复做,坚持做,能够成就一个人.
有恒心太难了.我们看看为什么「小人常立志」,原因在哪里?因为我们的志向总是在变.我自己的志向就总是改变,小时候看到学者很羡慕,很想做老师,所以高考的时候没有学理科；我很喜欢做老师,可是后来在社会上受了打击,志向就变了,变成最好有一个人养活我,我在家里好看书,不用干活.
为什么我们的志向总是在改变?很重要的原因是我们的心里没有一把人生的尺度,我们不知道人生最重要的事情是什么,所以会受外界的影响,为了赚钱而改变自己的志向.当没有这把尺度的时候,我们的内心就会被外在的物欲牵着走,实际上我们人都没有生活在理智里,都是被欲望牵着走.
所以改革开放以来,受到经济大潮的冲击,大家都去经商赚钱,思想也变得更复杂.大家跟着大潮流走,被外物、内欲带动,被牵走了,没有办法定在自己的目标上.所以要真正做到立志有恒,真正做到立志长,还要一个很重要的态度,要淡薄名利,降低物欲.
所谓「宁静以志远」,宁静才能志远,要把自己的物欲减轻,安贫乐道.当你安住于清贫,不受外界影响,才可能真正地朝着自己的目标努力.我们看到颜渊「一箪食,一瓢饮」,「人不堪其忧,回也不改其乐」.他为什么“不改其乐”?心中有道.心中有道,心中才有乐.我们又看到子路,孔老夫子在《论语》里讲「衣敝緼袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与?」仲由虽然穿的很破烂,但跟穿着非常华丽的人站在一起,他不会觉得自己低人一等,为什么?因为他心中有道,他不需要用外表的衣服跟人家比较.
你的孩子也一样,你从小给他穿很好的衣服,穿名牌,他的欲望、他的注意力全都集中在这个地方,他会觉得我得穿得很漂亮跟人站在一起才站得起来,而实际上当他心里面真正有了内在的东西,他就有了发自内心的自信,他就根本不在乎外在的虚荣了.
在深圳有一位和我一起教学的陈老师,陈老师的孩子比我儿子大,我的儿子又比一位刘老师的女儿大,还有一位老师的孩子更小.这几个孩子的衣服是大孩子穿剩了给第二个穿,第二个穿小了给第三个穿,孩子们很快乐,没有觉得非要买新衣服穿,还觉得这件衣服不是你昨天穿的吗,今天就穿在我身上了.当你正确引导他以后,他就不会增长这种世俗的欲望.
有一次我带儿子去买睡衣,选了一会儿,他突然说：“妈妈,这个太小了,你要买大一些,买回来先给子阳哥哥穿,他穿旧了再给我穿.”听他这么说,我很高兴.我买了以后就交给陈老师,说：“先给你儿子穿,穿旧了再给我儿子穿.”陈老师一开始不好意思接受,但后来犹豫了一下还是把睡衣拿走了.他为什么又接受了?后来陈老师在讲课时说：因为他觉得这是个很好的教育机会.他拿给他儿子时说：“这是弟弟给你的,先让你穿,穿旧了他再穿.”因为他的儿子年龄最大,经常穿新衣服就没有感觉了,所以听到这话就愣住了：原来还有人这样做!买来新衣服先给别人穿,别人穿旧了自己才穿,我真佩服!而陈老师也是察觉到这是绝佳的教育机会,赶紧拿去对他儿子引导一番.
当孩子的注意力不在物欲上的时候,他才会把心志集中到学习上去.我们经常跟孩子讲：「若衣服,若饮食,不如人,勿生气.」哪件衣服最漂亮?气质和德行这两件“衣服”最漂亮.所以我常跟小朋友们讲：有件衣服最漂亮,这件衣服不用钱买,你可以自己织,怎样织?做到《弟子规》的一句,就织一件,做到两句就织两件.当你把《弟子规》全部做到的时候,你就穿了世界上最漂亮、最华丽的衣服.