李白的古风(其三十九)

李白的古风(其三十九)
李白的古风(其三十九)

李白的古风(其三十九)
李白的古风(其三十九)
原文：
登 高 望 四 海.天 地 何 漫 漫.
霜 被 群 物 秋.风 飘 大 荒 寒.
荣 华 东 流 水.万 事 皆 波 澜.
白 日 掩 徂 辉.浮 云 无 定 端.
梧 桐 巢 燕 雀.枳 棘 栖 鸳 鸾.
且 复 归 去 来.剑 歌 行 路 难.
【译文】
我登上高处,望向四周,但见天地间茫茫无际一片,万物被严霜覆盖着,荒野里吹来一阵阵西风.我感慨人世间的荣华富贵,就像那一江东流水,无情的流逝；人间的诸事都像江水波澜起伏不过在一瞬间.天上的浮云飘浮不定,掩蔽了太阳,掩盖了它的光辉.普通的燕子和麻雀竟然在珍贵/罕见的梧桐树上筑巢,反而高贵的鸳鸯栖息在多刺的枳棘里.我还是离开这里,回去隐逸吧!我边走边弹剑边高歌《行路难》.
【赏析一】
朱熹说：“李白诗不专是豪放,亦有雍容和缓者.”（宋黎靖德《朱子语类》）本篇即一“雍容和缓”之作,属于李白的五十九首《古风》之三十九.《古风》并非同期所写,但多具批判精神,“其间指示深切,言情笃挚,缠绵往复,每多言外之旨”《唐宋诗醇》此诗亦然.
创作时间约为李白“赐金放还”而离开长安之前.这时的他,已在长安生活了两三年,对朝廷和社会弊端有了不少体验.他从自身的遭遇里,看到了”梧桐巢燕雀,枳棘栖鸳鸯”似的、不合理的用人现象,愤怒而致产生归隐之念,并发而为诗.
开头四句“登高望四海,天地何漫漫.霜被群物秋,风飘大荒寒”,乃登临所见之秋景.茫茫天地间,但见严霜覆万物,西风吹荒野,道不尽景象的浩大空洞与苍凉萧索.这景象,既是大自然深秋的画面,又是社会冰冷的写照.诗人不仅身寒而且心寒了.
他,一个“兴酣落笔播五岳,诗成笑傲凌沧洲”（《江上吟》）的才子,不曾有幸少年得志,直至四十出头,才抱着“游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道”（《南陵别儿童入京》）的迫切心情,应召到长安,供奉翰林.此后,有过一段“忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼”,“王公大人借颜色,金章紫绶来相趋”（《驾去温泉宫后赠杨山人》）的非凡日子.但好景不常,“青蝇易相点,白雪难同调”（《翰林读书言怀呈集贤诸学士》）,他终于被谗而无法施展了.际遇如此,怎不令人痛感“荣华东流水,万事皆波澜”呢?而这种际遇实因“白日掩徂辉,浮云无定端”所致.“徂辉”即落日之余辉,如骆宾王《畴昔篇》：“北梁俱握手,南浦共沾衣.别情伤去盖,离念惜徂辉”,这里暗喻朝政不明.“浮云”,喻谗毁他的恶势力,如《古诗十九首·行行重行行》：“浮云蔽白日,游子不顾反”.
诗人感叹身世,并从自身的不得志中,看到了“梧桐巢燕雀,枳棘栖鸳鸯”的社会现象.“鸳鸯”是传说中高贵的鸟类,《庄子·秋水》说,[宛鸟][刍鸟]（即鸾凤之属）“非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮”；“枳棘”乃两种多刺的恶木,非“鸳鸯”所能息止.然而,“鸳鸯”竟栖身于此,与得意的“燕雀”形成多么强烈的对比啊!
诗人极欲改变这种对比,但无能为力,因而只有“且复归去来,剑歌行路难”以示对社会不公的抗议了.“归去来”指陶渊明的《归去来辞》；“剑歌”,指孟尝君食客冯欢因未被重用曾弹剑而歌意欲离去事（见《史记·孟尝君列传》）.它们已成为封建社会失意者的精神武器.诗人李白即以此为武器,准备拂袖而去了!
《古风》（其三十九）与《行路难》是李白的同期之作,但风格迥异.《行路难》直率激越：愤不遇,则高喊“大道如青天,我独不得出”：有信心,则狂歌“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,体现了诗人的独特气质和李诗的主要风格.《古风》（其三十九）则显得含蓄婉曲,感情和缓.与此诗风格及内容最为相近的是《古风》（其五十四）：
倚剑登高台,悠悠送春日.
苍榛蔽层丘,琼草隐深谷.
凤鸟鸣西海,欲集无珍木.
[ ]斯得所居,蒿下盈万族.
晋风日已颓,穷途方恸哭.
两诗互相参照,可知诗皆为：愤不遇.
【赏析二】
本诗风格“雍容和缓”,属于李白的五十九首《古风》之三十九.《古风》并非同期所写,但多具批判精神,此诗亦然.
创作时间约为李白“赐金放还”而离开长安之前.这时的他,已在长安生活了两三年,对朝廷和社会弊端有了不少体验.他从自身的遭遇里,看到了朝廷不合理的用人现象,愤怒而致产生归隐之念,并发而为诗.
开头四句“登高望四海,天地何漫漫.霜被群物秋,风飘大荒寒”,乃登临所见之秋景.茫茫天地间,但见严霜覆万物,西风吹荒野,道不尽景象的浩大空洞与苍凉萧索.这景象,既是大自然深秋的画面,又是社会冰冷的写照.诗人不仅身寒而且心寒了.
第五、第六句,说明他遭遇的不顺逐.他在41岁的时候,受召入长安,供奉翰林.初始心情兴奋,想有一番作为,但值玄宗后期,政治日趋腐败黑暗,贤能之士屡遭排斥、迫害.李白秉性耿直,对黑势力不能阿谀奉承,因而遭谗言诋毁,在长安不满2年,即被迫辞官离京,故发出以上2句诗.此2句也可看出他不艳羡荣华富贵.
第七、第八句,说明他不顺逐的际遇是因“白日掩徂辉,浮云无定端”所致.“徂辉”即落日之余辉,这里暗喻朝政不明.“浮云”,喻谗毁他的恶势力.
第九、第十句,进一步说明当时朝廷用人不当的现象.“鸳鸯”是传说中高贵的鸟类,“非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮”；“枳棘”乃两种多刺的恶木,非“鸳鸯”所能息止.然而,“鸳鸯”竟栖身于此,与得意的“燕雀”形成多么强烈的对比.诗人以此上下错位的现象比喻君子失所,小人得志的社会现象,同时也具体说明了本身所遭遇到的正是有才而不得善待的情况.
第十一、第十二句,说明诗人无奈及无能为力的心情.他无法改变这种现状,只好归隐,同时自由地吟唱《行路难》来发泄对社会不公的抗议.“归去来”指陶渊明的《归去来辞》；“剑歌”,指孟尝君食客冯欢因未被重用曾弹剑而歌意欲离去事.它们已成为封建社会失意者的精神武器.诗人李白即以此为武器,准备拂袖而去了!
《古风》（其三十九）与《行路难》是李白的同期之作,但风格迥异.《行路难》直率激越：愤不遇,则高喊“大道如青天,我独不得出”：有信心,则狂歌“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,体现了诗人的独特气质和李诗的主要风格.《古风》（其三十九）则显得含蓄婉曲,感情和缓.与此诗风格及内容最为相近的是《古风》（其五十四）皆为：愤不遇.