冯友兰的《中国哲学史》和《中国哲学史新编》哪个好?RTPS：任继愈的《中国哲学史》怎么样?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/06 02:37:47
冯友兰的《中国哲学史》和《中国哲学史新编》哪个好?RTPS：任继愈的《中国哲学史》怎么样?
冯友兰的《中国哲学史》和《中国哲学史新编》哪个好?
RT
PS：任继愈的《中国哲学史》怎么样?
冯友兰的《中国哲学史》和《中国哲学史新编》哪个好?RTPS：任继愈的《中国哲学史》怎么样?
《中国哲学史新编》是他在文革以后受到政治压力的情况下写的,很多写法和语言都不是出于他的意愿.文革期间,毛泽东曾经点名批评冯友兰：“北大有一个冯友兰,搞唯心主义的.”那时候的冯友兰被看管得很紧,有一次在印度开的一个学术会议上,一位台湾的学者想找他谈谈,他只能通过纸条告诉对方自己现在不方便跟他谈.虽然他的《中国哲学史新编》的大部分是文革以后写成的,但是那时候的中国哲学史研究已经被意识形态化,也就是处于两军对阵（唯物唯心）当中.这一时期写出来的哲学史被意识形态影响非常重,往往都是把哲学史当作佐证马克思主义的材料,《中国哲学史新编》以及任继愈的《中国哲学史》都有这个毛病.现在的中国哲学史界对这两本书的评价往往只是出于对前辈的尊重.客观地说,奠定中国哲学学科的还是他的《中国哲学史》,后来很多哲学史的选材都在他的范围当中.《中国哲学史新编》以及任继愈的《中国哲学史》在哲学史地位上都是比较低的,当然不排除它们对一些材料解读存在合理的地方,但是总的来说,这两本书只能是一个时代的过客,当然,如果你要研究这个时代的中国哲学界在研究一些什么,这两本书是很好的资料,但是如果你要是想学习中国哲学史,我建议还是冯友兰的《中国哲学史》比较好.
前者听了很多人的建议，新编更加出于作者自己的观点。
冯友兰在文革之后重写过一版《中国哲学史新编》，交付人民出版社付梓，将文革期间的两本新编抹去，当时一共七册，历时十年，最后一册90年付梓，年底冯先生离世。个人认为这一版本更与往不同，值得一读，因为当时冯先生眼疾加重，不能再大量阅读，因此这一版是将原先所学进行反刍与思考，因此可说是冯先生思想学问之精华。
不过这套似乎只有在港台地区可以买到，目前网购上所能看到的，是文革期间写，我是让台湾朋友带的...
全部展开
冯友兰在文革之后重写过一版《中国哲学史新编》，交付人民出版社付梓，将文革期间的两本新编抹去，当时一共七册，历时十年，最后一册90年付梓，年底冯先生离世。个人认为这一版本更与往不同，值得一读，因为当时冯先生眼疾加重，不能再大量阅读，因此这一版是将原先所学进行反刍与思考，因此可说是冯先生思想学问之精华。
不过这套似乎只有在港台地区可以买到，目前网购上所能看到的，是文革期间写，我是让台湾朋友带的，或许可以找下网络代购。
当然文革之前写中国哲学史也是不错的。
收起