《史记》描写垓下之围项羽与虞姬在帐中悲歌,但并没有写虞姬自刎啊,是哪个人的哪部作品第一个这样写的啊不过《史记》也没写虞姬的下落.这关系到一个盖世英雄的红颜知已在生死存亡时
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《史记》描写垓下之围项羽与虞姬在帐中悲歌,但并没有写虞姬自刎啊,是哪个人的哪部作品第一个这样写的啊不过《史记》也没写虞姬的下落.这关系到一个盖世英雄的红颜知已在生死存亡时
《史记》描写垓下之围项羽与虞姬在帐中悲歌,但并没有写虞姬自刎啊,是哪个人的哪部作品第一个这样写的啊
不过《史记》也没写虞姬的下落.这关系到一个盖世英雄的红颜知已在生死存亡时刻的人生抉择,请高手指教.
《史记》描写垓下之围项羽与虞姬在帐中悲歌,但并没有写虞姬自刎啊,是哪个人的哪部作品第一个这样写的啊不过《史记》也没写虞姬的下落.这关系到一个盖世英雄的红颜知已在生死存亡时
《楚汉春秋》中记载的“美人和之”的和歌,歌曰:汉兵已略地,四方楚歌声;大王意气尽,贱妾何聊生.
一直以来,就有人怀疑这首和歌是后世的伪作,理由是秦汉没有如此成熟的五言诗.但是,《汉书·外戚传》记录的戚夫人哀歌却已是相当成熟的五言诗:“子为王,母为虏,终日舂薄幕,常与死为伍!相离三千里,当谁使告女?”郦道元《水经注·河水》记录的秦时民谣也已是相当成熟的五言诗:“生男慎勿举,生女哺用哺.不见长城下,尸骸相支柱.”因此,《楚汉春秋》所录的这首和歌并非伪作,应无问题.
楚汉春秋》和《史记·项羽本纪》是“霸王别姬”故事的最早记载.二书都没有涉及虞姬的结局.以常情度之,虞姬不可能活下来,否则就不会有民间口耳相传的虞姬自刎情事,就不会至唐时尚有“项羽美人冢”的地望方位.垓下一战,四面楚歌声中,饮剑楚帐只能是虞姬惟一的结局.
要说关于她自杀的最早描写
我能找到的最早的
出自元杂剧
张时起《霸王垓下别虞姬》
《史记》原文没有写虞姬自刎,但张守义《正义》中记录了一首虞姬唱和项羽的歌:“汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生。”暗示虞姬决意自刎,后来的文学作品也多如此认为。
但《正义》中的这首歌,受到很多质疑,最有力的一点就是,当时还没有产生如此成熟的五言诗,这首诗应当是后人伪托的。至于虞姬的下落究竟如何,只怕是个千古之谜了。...
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《史记》原文没有写虞姬自刎,但张守义《正义》中记录了一首虞姬唱和项羽的歌:“汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生。”暗示虞姬决意自刎,后来的文学作品也多如此认为。
但《正义》中的这首歌,受到很多质疑,最有力的一点就是,当时还没有产生如此成熟的五言诗,这首诗应当是后人伪托的。至于虞姬的下落究竟如何,只怕是个千古之谜了。
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原来不确定啊 汗了
没死?