柏拉图哲学,“是”书上有一段看不懂,一下为部分原文: 当柏拉图说形式就是“是”,就是真正的存在的时候,他并没有把形式区分成不同种类的“是”和存在.在他那里,人的形式,大的形式,美
来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/26 13:38:00
柏拉图哲学,“是”书上有一段看不懂,一下为部分原文: 当柏拉图说形式就是“是”,就是真正的存在的时候,他并没有把形式区分成不同种类的“是”和存在.在他那里,人的形式,大的形式,美
柏拉图哲学,“是”
书上有一段看不懂,一下为部分原文:
当柏拉图说形式就是“是”,就是真正的存在的时候,他并没有把形式区分成不同种类的“是”和存在.在他那里,人的形式,大的形式,美的形式都是同等层次上的.这就引起了许多问题,如一物必须分有许多形式.在一定意义上,亚里士多德的形而上学正是从柏拉图哲学的这一不足开始的.他在《形而上学》中说:“一般看来,如果我们在寻求‘是’的事物的元素,而又不区分事物被说成‘是’的多种含义,我们就无法取得成功,尤其是如果对事物所构成的元素的寻求是按照这种形式进行的话.”亚里士多德自己认为对“是”进行了多种划分……
什么叫
并没有把形式区分成不同种类的‘是’和存在
人的形式,大的形式,美的形式都是同等层次上的
一物必须分有许多形式
亚里士多德那句话也不太懂
亚里士多德那句话看不懂,能不能举个例子…
柏拉图哲学,“是”书上有一段看不懂,一下为部分原文: 当柏拉图说形式就是“是”,就是真正的存在的时候,他并没有把形式区分成不同种类的“是”和存在.在他那里,人的形式,大的形式,美
在柏拉图那里,各种形式都是同等层次上的,意思就是说柏拉图没有区分出“实体”和“属性”.一张桌子是大的,在柏拉图看来,就是这张大桌子分有了“桌子”和“大”这两个理念,这两个理念在柏拉图那里是没有层次之分的,都是独立存在的,而亚里士多德就把这不同的理念(也就是他说的“形式”)分开了,把“桌子”看成是“实体”,把“大”看成是“属性”,“桌子”是可以独立存在的,“大”就不能独立存在,“大”其实是“属性”,是一种“关系”,它是从属性的.