2."把苦难放在远处,我们可以看到诗意"该怎样理解坐式排球,一种截肢者进行的体育比赛.只要看过一次,也许就终生难忘.场地并不大,网栏也不高,比赛进行的时候,气氛是沉闷的.运动员表现好坏

2."把苦难放在远处,我们可以看到诗意"该怎样理解坐式排球,一种截肢者进行的体育比赛.只要看过一次,也许就终生难忘.场地并不大,网栏也不高,比赛进行的时候,气氛是沉闷的.运动员表现好坏
2."把苦难放在远处,我们可以看到诗意"该怎样理解
坐式排球,一种截肢者进行的体育比赛.只要看过一次,也许就终生难忘.
场地并不大,网栏也不高,比赛进行的时候,气氛是沉闷的.运动员表现好坏,并不是最重要的 ,重要的是他们能够坐在场内,众目睽睽之下,以仅存的上肢进行一场凄美的搏击.
把苦难放在远处,我们可以看到诗意.如果把坐式排球放在远处,我们似乎也可以看到诗意.但现在,当一些失去下肢的人,给四肢健康的人表演时,让人感觉的只能是疼痛.
我也喜欢把苦难放在远处,包括我自己.许多时候,我无法承受发生在自己身上的苦难.当事过境迁之后,我又是讴歌又是体悟.所以,遇到残疾人和在生活中遭受苦难的人,我总是一远远的目光去观察,而不愿去体味他们此刻正在遭受的痛苦.
有一个幼年失去上肢的人,他能挑百斤重担上山,即使一个健康的人也很难在山路上保持担子平衡,但是他能.
多年前一个起雾的早晨,在山路上,我偶遇了他.我抱着刚满一岁的外甥上山,他正挑着担,从我的身边超过.我在的背后赞叹：“你真能干!”
他长叹了一口气,不声不响,很快消失在山路上.
走到半山腰,我远远地见他在石墩上歇脚.有一种声音隐隐约约地传来,初听,似婴儿的呻吟,再听,又像夜晚中猫的悲鸣.再走进时,我呆在那里.
他在哭,一个人坐在空旷无人的山路上哭.
我当时还是不能以悲悯的目光去看待他的哭泣,我认为他的哭泣类同于一个老人的迎风流泪.譬如我的曾祖母,某一个无法预测的时刻,她会无缘无故地哭.
但现在,我坐在充满城市喧嚣的客厅里,想起这个失去上肢的年轻人,我的心一阵阵抽搐.
这个世界最伟大的艺术是悲剧.只有悲剧才能在时光的长河中走得更远.但他们的大美只能游历于欣赏者之外,我们根本无法走近.但当悲剧就在我们身边,而且触手可及的时候,我们才明白,诗意,有时候就是人生最大的虚伪.
3.一个时区上肢而能负重上山的人,听到我的赞叹,居然长叹一口气,你能想象出他叹息的内涵吗?请用简洁的语言写出来
4.如果把坐式排球放在远处，我们似乎也可以看到诗意 似乎能否去掉.为什么?
5.你准备怎样对待自己可能遇到的苦难,有准备看待别人的苦难?

2."把苦难放在远处,我们可以看到诗意"该怎样理解坐式排球,一种截肢者进行的体育比赛.只要看过一次,也许就终生难忘.场地并不大,网栏也不高,比赛进行的时候,气氛是沉闷的.运动员表现好坏
1.重要的是运动员们的毅力
2.不要想着苦难,就会快乐
3.他叹息是因为,即使能负重上山,但已失去上肢!
4.不能删去,“似乎”表示不能肯定的,如果删去就不符句意
5.…………（不知道,靠的是自己的理解了!）

把苦难放在远处，我们可以看到诗意。如果把坐式排球放在远处，我们似乎也可以看到诗意。但现在，当一些失去下肢的人，给四肢健康的人表演时，让人感觉的只能是疼痛。
我也喜欢把苦难放在远处，包括我自己。许多时候，我无法承受发生在自己身上的苦难。当事过境迁之后，我又是讴歌又是体悟。所以，遇到残疾人和在生活中遭受苦难的人，我总是一远远的目光去观察，而不愿去体味他们此刻正在遭受的痛苦。
有一个...

全部展开

把苦难放在远处，我们可以看到诗意。如果把坐式排球放在远处，我们似乎也可以看到诗意。但现在，当一些失去下肢的人，给四肢健康的人表演时，让人感觉的只能是疼痛。
我也喜欢把苦难放在远处，包括我自己。许多时候，我无法承受发生在自己身上的苦难。当事过境迁之后，我又是讴歌又是体悟。所以，遇到残疾人和在生活中遭受苦难的人，我总是一远远的目光去观察，而不愿去体味他们此刻正在遭受的痛苦。
有一个幼年失去上肢的人，他能挑百斤重担上山，即使一个健康的人也很难在山路上保持担子平衡，但是他能。
多年前一个起雾的早晨，在山路上，我偶遇了他。我抱着刚满一岁的外甥上山，他正挑着担，从我的身边超过。我在的背后赞叹：“你真能干！”
他长叹了一口气，不声不响，很快消失在山路上。
走到半山腰，我远远地见他在石墩上歇脚。有一种声音隐隐约约地传来，初听，似婴儿的呻吟，再听，又像夜晚中猫的悲鸣。再走进时，我呆在那里。
他在哭，一个人坐在空旷无人的山路上哭。
我当时还是不能以悲悯的目光去看待他的哭泣，我认为他的哭泣类同于一个老人的迎风流泪。譬如我的曾祖母，某一个无法预测的时刻，她会无缘无故地哭。
但现在，我坐在充满城市喧嚣的客厅里，想起这个失去上肢的年轻人，我的心一阵阵抽搐。
这个世界最伟大的艺术是悲剧。只有悲剧才能在时光的长河中走得更远。但他们的大美只能游历于欣赏者之外，我们根本无法走近。但当悲剧就在我们身边，而且触手可及的时候，我们才明白，诗意，有时候就是人生最大的虚伪。

收起

剑客
唐·贾岛
十年磨一剑， 霜刃未曾试。
今日把示君， 谁有不平事。
【解词】
剑客：行侠仗义的人。
霜刃：形容剑风寒光闪闪，十分锋利。
示：给……看。


【解说】
十年磨一剑：花了十年的功夫磨出一把宝剑。
...

全部展开

剑客
唐·贾岛
十年磨一剑， 霜刃未曾试。
今日把示君， 谁有不平事。
【解词】
剑客：行侠仗义的人。
霜刃：形容剑风寒光闪闪，十分锋利。
示：给……看。


【解说】
十年磨一剑：花了十年的功夫磨出一把宝剑。
霜刃未曾试：剑刃锋利无比。
今日把试君：今天拿来看看，告诉我。谁有不平事：谁有冤屈不平的事。
【鉴赏】
贾岛诗思奇僻。这首《剑客》却率意造语，直吐胸臆，给人别具一格的感觉。诗题一作《述剑》。诗人以剑客的口吻，着力刻画“剑”和“剑客”的形象，托物言志，抒写自己兴利除弊的政治抱负。
这是一把什么样的剑呢？“十年磨一剑”，是剑客化了十年工夫精心磨制的。侧写一笔，已显出此剑非同一般。接着，正面一点：“霜刃未曾试。”写出此剑刃白如霜，闪烁着寒光，是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。说“未曾试”，便有跃跃欲试之意。现在得遇知贤善任的“君”，便充满自信地说：“今日把示君，谁有不平事？”今天将这把利剑拿出来给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事？一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。
显然，“剑客”是诗人自喻，而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗，刻苦读书的生涯，也没有表白自己出众的才能和宏大的理想，而是通过巧妙的艺术构思，把自己的意想，含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法，确是很高明的。
全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易，诗思明快，显示了贾岛诗风的另外一种特色。

收起