勿以善小而不为,勿以恶小而为之为什么体现了量变到质变的哲学原理啊?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/16 18:29:04
勿以善小而不为,勿以恶小而为之为什么体现了量变到质变的哲学原理啊?
勿以善小而不为,勿以恶小而为之为什么体现了量变到质变的哲学原理啊?
勿以善小而不为,勿以恶小而为之为什么体现了量变到质变的哲学原理啊?
积累不起眼的小善,终成彪炳千秋之大善,纵容不起眼的小恶,终成悔恨终生之大恶.由不起眼到彪炳千秋,由不起眼到悔恨终生,恰为质变,而质变的发生是通过量的积累实现的
SSS
量的积累，质的飞跃 `
不积踦步无以至千里，不积小流无以成江海。
善小和恶小就是小流与踦步，积累多了，就成了江海，成了千里。
本来不过是一小步而已，走的多了就到了千里之外；本来不过是一条小河而已，小流多了也就汇合成了江海。
所以说他体现了量变到质变的关系。...
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不积踦步无以至千里，不积小流无以成江海。
善小和恶小就是小流与踦步，积累多了，就成了江海，成了千里。
本来不过是一小步而已，走的多了就到了千里之外；本来不过是一条小河而已，小流多了也就汇合成了江海。
所以说他体现了量变到质变的关系。
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善小,做多了,是量变,会积累成大善,是质变.所以小善虽小,但不能不做,不能只作大善
另则同理
善小和恶小就是小流与踦步，积累多了，就成了江海，成了千里。
量的积累，质的飞跃 `
任何事物都有上限下限 也便是现在所说的场 场与场上限下限交融形成了场 所以同一理论可以体现在不同的层面
唯物辩证法认为，量变和质变是事物发展的两种状态。一切事物的变化发展首先都是从量变开始的，量变是质变的前提和必要准备，当事物的量变达到一定程度时又必然会引起质变，质变是量变的必然结果，事物不断地经过量变——质变——新的量变——新的质变这两种状态的循环往复、由低级到高级，由简单到复杂永不停息地向前发展。
【方法论要求】它要求我们要重视量的积累，坚持适度原则，不失时机地促成飞跃。反对忽视量的积累...
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唯物辩证法认为，量变和质变是事物发展的两种状态。一切事物的变化发展首先都是从量变开始的，量变是质变的前提和必要准备，当事物的量变达到一定程度时又必然会引起质变，质变是量变的必然结果，事物不断地经过量变——质变——新的量变——新的质变这两种状态的循环往复、由低级到高级，由简单到复杂永不停息地向前发展。
【方法论要求】它要求我们要重视量的积累，坚持适度原则，不失时机地促成飞跃。反对忽视量的积累，急于求成，盲目蛮干；反对忽视质的飞跃，条件具备时瞻前顾后，畏缩不前，贻误时机
坏事干多了会习惯性的去干坏事 即使在你眼里那根本不算是坏事
好事干多了会习惯性的去干好事 即使在你眼里那根本不算是好事
人是很有意思的生物而习惯真的很可怕
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