”形而下”的思维方式.据《周易》中《系辞上.十二章》章节中表述:”形而上者谓之道,形而下者谓之器”.

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/18 10:21:24
”形而下”的思维方式.据《周易》中《系辞上.十二章》章节中表述:”形而上者谓之道,形而下者谓之器”.”形而下”的思维方式.据《周易》中《系辞上.十二章》章节中表述:”形而上者谓之道,形而下者谓之器”.

”形而下”的思维方式.据《周易》中《系辞上.十二章》章节中表述:”形而上者谓之道,形而下者谓之器”.
”形而下”的思维方式.据《周易》中《系辞上.十二章》章节中表述:”形而上者谓之道,形而下者谓之器”.

”形而下”的思维方式.据《周易》中《系辞上.十二章》章节中表述:”形而上者谓之道,形而下者谓之器”.
形而上的就是抽象的事物、一般的事物,形而下的就是具体的事物、特殊的事物.比如理论就是形而上的.将理论应用于实践中就是形而下的.

是故形而上者谓之道,形而下者之器.化而裁之谓之变,推而行之谓之通.举而错之天下之民,谓之事业.
抽象的超出形体之上的精神因素叫做道,在形体之下,有具体形体要见的称做器.道器作用变化而裁制以致用,就叫做变,顺着变化推广而发挥实行叫做通,取此变通之理而施之天下百姓就叫作事业....

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是故形而上者谓之道,形而下者之器.化而裁之谓之变,推而行之谓之通.举而错之天下之民,谓之事业.
抽象的超出形体之上的精神因素叫做道,在形体之下,有具体形体要见的称做器.道器作用变化而裁制以致用,就叫做变,顺着变化推广而发挥实行叫做通,取此变通之理而施之天下百姓就叫作事业.

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