宋朝 狄青 岳飞听说宋朝的军人都必须在脸上刺青,狄青的脸上也有刺青,请问岳飞脸上也有刺青吗

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/11/17 06:47:19
宋朝狄青岳飞听说宋朝的军人都必须在脸上刺青,狄青的脸上也有刺青,请问岳飞脸上也有刺青吗宋朝狄青岳飞听说宋朝的军人都必须在脸上刺青,狄青的脸上也有刺青,请问岳飞脸上也有刺青吗宋朝狄青岳飞听说宋朝的军人都

宋朝 狄青 岳飞听说宋朝的军人都必须在脸上刺青,狄青的脸上也有刺青,请问岳飞脸上也有刺青吗
宋朝 狄青 岳飞
听说宋朝的军人都必须在脸上刺青,狄青的脸上也有刺青,请问岳飞脸上也有刺青吗

宋朝 狄青 岳飞听说宋朝的军人都必须在脸上刺青,狄青的脸上也有刺青,请问岳飞脸上也有刺青吗
宋代的“刺字为兵”制度
  宋代兵制承袭唐和五代府兵制,但更偏重募兵制,募兵入伍,脸部要刺字,是为入籍标志,亦防止兵丁开小差逃跑.
  北宋中期,西夏李元昊反叛,西北边地吃紧,朝廷调遣“东兵”(京都禁军)赴陕西,但东兵一向养尊处优,武备松弛,毫无战斗力.在这个紧要关头,陕西边关大史夏竦先后征招陕籍兵丁应急固边.开始征兵文告写明“守护乡里”,“必不刺字充正军”云云.但所招募新兵入伍后,却一律被面部刺字,编为正规军开赴边关去打仗.新兵和其家人最怕背井离乡远戍,亦不愿“刺字永充军籍”,殃及子孙世代为兵.后来范仲淹任“环庆路拒西夏招讨使”主陕边务,他体恤民情,所招募的兵勇只刺字于手背或手臂上,再不“黥面”为记了.朝廷定死制度,边关大吏灵活运用,收到了较好的募兵效果.后来宋朝对西夏抚和罢兵之后,独范仲淹管辖的“环庆路”的士兵未黥面“得复为民”,子孙未“承袭军籍”.
  南宋人牛弁《曲洧旧闻》也说:“艺祖(即宋太祖)平定天下,悉招聚四方无赖不逞之人,刺字以为兵.”此记载可补正史之不足,说明宋代募兵制是要刺字为记的.刺字所用材料,据古书零星记载,一般是取“松烟墨”,入管针(类似于管状针头)画字于身,直刺肌肤,涂以药酒即成.所刺文字最初是军队编号,如武德军、厢军、陕军等,稍后亦可刺吉语、警策语为记的,这是制度使然.
  岳飞背上刺字乃制度使然
  岳飞久怀报国之志,曾三次从军抗金杀敌.他于宣和四年(1122年)19岁时于河北真定(今正定)第一次应募入伍,背部刺字大约是此时所为,因为北宋末年“刺字为兵”的制度仍在贯彻执行.岳飞所以在背部刺“尽忠报国”四字明志,首先不刺字不可为兵这是定制.其次是当时招募的兵丁不外是游民、饥民和所谓的草寇;这些人入军籍后有了吃穿来源,对于安定社会,补充兵源一举两得.
  宋代有谣谚云:“好铁不打钉,好儿不当兵.”正是这个原因,“刺字于面”的士兵为当时社会所歧视,是一种下贱的职业———这已成为社会的主流意识.在这种背景下,岳飞既要当兵报效国家,又不能违反“刺字”入军籍的制度.因此,他选择“尽忠报国”四字刺于背部明志,是符合当时募兵制度实际情形的.