如何达到【忘我】的境界感觉YY的是时候最能忘我[:14:]
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/18 14:06:57
如何达到【忘我】的境界感觉YY的是时候最能忘我[:14:]
如何达到【忘我】的境界
感觉YY的是时候最能忘我[:14:]
如何达到【忘我】的境界感觉YY的是时候最能忘我[:14:]
要想领悟忘我即无我的境界,最简单、最有效、最唯一的方法就是对一切境界不思量、不分别、不执著!就是无心,“无心”不是我们普通意义上的“没心没肺”,而是念而不执. 佛教的诸佛菩萨所修所得的就是“无我”和“无心”.黄檗禅师曾说过：“供养十方诸佛,不如供养一个无心道人”.可见“无心”是多么的重要! 俺把达磨祖师《悟性论》中的这段文字供养给您,希望并祝福您快乐、自在. “无妄想时,一心是一佛国；有妄想时,一心是一地狱.众生造作妄想,以心生心,故常在地狱.菩萨观察妄想,不以心生心,故常在佛国.若不以心生心,则心心入空,念念归静,从一佛国至一佛国.若以心生心,则心心不静,念念归动,从一地狱历一地狱.若一念心起,则有善恶二业,有天堂地狱；若一念心不起,即无善恶二业,亦无天堂地狱.为体非有非无,在凡即有,在圣即无.圣人无其心,故胸臆空洞,与天同量.”阿弥陀佛!『善男子,彼新学菩萨及末世众生,欲求如来净圆觉 心,应当正念,远离诸幻,先依如来奢摩他行,坚持禁戒 ,安处徒众,宴坐静室,恒作是念：「我今此身四大和合 ,所谓发毛爪齿,皮肉筋骨,髓脑垢色,皆归于地；唾涕 脓血,津液涎沫,痰泪精气,大小便利,皆归于水；暖气 归火；动转归风,四大各离,今者妄身当在何处?」即知 此身毕竟无体,和合为相,实同幻化,似缘假合忘有六根 ,六根四大中外合成,妄有缘气于中积聚,似有缘相,假 名为心,善男子,此虚妄心,若无六尘,则不能有,四大 分解,无尘可得,于中缘尘各归散灭,毕竟无有缘心可见 .』 『善男子,彼之众生,幻身灭故,幻心亦灭；幻心灭 故,幻尘亦灭；幻尘灭故,换灭亦灭；幻灭灭故,非幻不 灭.譬如摩镜,垢尽明现,善男子,当知身心皆为幻垢, 垢相永灭,十方清净.』 查看原帖>>