还愿的同时可以许愿么嗯.我明天要去雍和宫还愿了.请问还愿的同时可以在许一个新愿望么
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/18 20:29:55
还愿的同时可以许愿么嗯.我明天要去雍和宫还愿了.请问还愿的同时可以在许一个新愿望么
还愿的同时可以许愿么
嗯.我明天要去雍和宫还愿了.请问还愿的同时可以在许一个新愿望么
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许愿、还愿和发愿
阿弥陀佛!
任何去过寺庙的人对许愿、还愿这件事都不陌生,甚至这已经成为宗教活动的标志性目的.大凡遇到人力所不能及的事情时,都会去佛菩萨面前许下愿望,如果事后‘灵验’,便虔诚的按照之前许愿时的‘约定’还愿.
大概运作流程是：〔许愿〕——希望某某事情有一个某某满意的结果,请佛菩萨保佑.如果真的办成了,一定如何如何的做,还愿以表谢意.
〔还愿〕——当事件得到一个满意的结果后,便按照事前的约定还愿.
这个过程和经济社会里签订合同没什么区别,基本原理都是按合同约定办事,然后得报酬（当然,有时也会先预付些香火钱）.说白了也就是个相互利用的关系.这样的许愿和还愿无论看似多么的虔诚,无疑是对佛教的亵渎,对佛菩萨的亵渎.所求‘灵验’者,无非也只是因缘巧合,实在与佛菩萨加持无关.
那么,佛教讲的许愿、还愿是什么呢?
佛教经典里你是找不到〔许愿〕〔还愿〕这两个词的,但是会经常见到〔发愿〕这个词.
〔发愿〕和〔许愿〕有什么区别?
〔发愿〕简单的理解就是——我希望通过我的某些行为达到某种结果,请求佛或菩萨们护助,协助我圆满这个愿望.前题是这个行为和所希望的结果是符合道理的.
〔发愿〕和〔许愿〕的区别在于,〔发愿〕以行为为因；〔许愿〕以结果为因.举个事例来比喻就比较清楚了.
比如求财.〔许愿〕的人会说：求您神力给我带来财富,事成之后我会如何如何修庙、造像等等来报答您.
〔发愿〕的人会说：由于我往昔的贪婪、吝啬、偷盗等等非法的原因,造成现在财富不圆满的现状,我发愿忏悔往昔的种种过错,发愿广行布施,远离贪吝,终不舍弃这个愿望.如果我的愿望是真实不虚的,那么请您帮助、加持我使得财富圆满.
〔发愿〕的真实不虚很重要,一定是思考过的,信念坚定的愿望,而不是委曲求全的糊弄.这里又牵扯到一个常常挂在嘴上的词——心诚.
心诚的定义在佛经中是有.
〔尔时,坚净信菩萨摩诃萨问地藏菩萨摩诃萨言：‘所说至心者,差别有几种?何等至心,能获善相?’〕
（那时,坚净信菩萨问地藏菩萨：所说心诚至心,有几种情况?那种心诚至心能获得最佳结果?）
〔地藏菩萨摩诃萨言：‘善男子!我所说至心者,略有二种.何等为二?一者,初始学习求愿至心；二者,摄意专精,成就勇猛,相应至心.得此第二至心者,能获善相.此第二至心,复有下中上三种差别,何等为三?一者,一心,所谓系想不乱,心住了了.二者,勇猛心,所谓专求不懈,不顾身命.三者,深心,所谓与法相应,究竟不退.〕
（地藏菩萨回答说：善男子,我所说的心诚至心,略有两种.哪两种呢?一,当开始学习时,希望得到一个结果的心诚至心；二,摄意专精,成就勇猛,明白道理,认识道理后的心诚至心.得到这第二种心诚至心的人,能获得最佳结果.这第二种心诚至心,还有上、中、下三种差别,哪三种呢?第一,一心.系想不乱,心住了了；第二,勇猛心.专求不懈,不顾身命.第三,深心.与所学的佛法道理相应,究竟不退.——引自《占察善恶业报经》
〔发愿〕里的行为因素本身就包含了〔还愿〕的意义,依照愿望去作就是在〔还愿〕,不需要另外的〔还愿〕.
学会〔发愿〕是至关重要的.即便有些事情目前无力做到,只要始终坚定一个愿望,象保护种子一样守护她,依照这个愿望合理合法的行为,始终会有开花结果,所愿圆满的一天.