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我先阐述一下我方观点：养成文明的行为习惯他律重于自律.所谓他律是指依靠外界事物来约束控制自己的行为；而自律则指社会中的个体要自我约束,自我控制.无论自律和他律,目的都是为了促进个人文明习惯养成.“国有国法,家有家规”.他律在个人文明习惯养成起到极重要的作用.不可否认,自律也在明习惯养成中占有的地位,但相对于他律,自律有以下几个弊端
　　1自律的标准是分散的,不统一的.自律所依据的标准是人的内心准则.在当今社会,社会意识的多元化趋势使得个人的内心准则即价值观多元化.而不能予以控制
　　2自律不能长期稳定的发挥效用.“从善如登,从恶如崩”.人做一件好事很简单,人做一生好事却很难.而他律的约束一般是稳定,长期地对人发挥作用.
　　3自律对人的行为的控制力是薄弱的.自律依据的内心准则的权威性必须通过他律的社会舆论与法律规定在确立,没有他律,就无自律的权威性.权威性消失,又如何使自律得到最大限度的发挥?
　　反之他律有以下几个好处
　　1他律由他人引导,约束,有一定的标准,不象自律可波动性大,不能确保文明习惯的养成.
　　2他律对中学生的文明习惯的保持有可靠性和长久性
　　3他律具有权威性
　　可见,他律相对于自律有很大的优越性.因而我们要贵自律而重他律. 而且,自律必须由他律引起.人最初并无自律意识,在成长过程中文明习惯受他律约束,培养,才建立起自己的内心准则,因而自律是他律的内化,他律被轻视,又何言他律的内化.
　　历史的车轮不停的运转,他律是养成文明习惯路上的关卡,把不文明淘汰,引导走向文明!
　　综上所述,我方认为养成文明的行为习惯靠自律还是他律.
　　关于自律与他律孰轻孰重的问题 对方辩友存在以下几方面的认识错误： 1 对方辩友把他律与自律分割开来我们所辩论的观点是自律与他律哪个更重要,而非要自律还是要他律.
　　2 过分高估了自律,人的认知是有限度的,意识形态也是分散和不统一的,在不同意识形态的控制下,自律如何在社会中达到统一,进而附和社会的利益,推动社会发展.
　　3 人是利益主体,利益关系是人与人之间的根本关系,在利益的驱使下,自律所依照的道德法则只能成为阳春之曲——和者必寡,盛名之下,其实难负.因而必须用他律加以规范.
　　4 自律由他律引起的,是自律的内化,没有他律,自律就没有形成的基础,离开他律的自律只能是无律.
　　5 他律的对象并非局限的,他律不仅针对有错误行为的主体,而且对于没有发生这种行为的主体也有约束作用,如法律的禁止即是约束法行为的主体.
　　6 社会发展至今各项工作都必须纳于他律的范畴中才能提高生产效率,促进社会发展,总体看来,他律重于自律.自律是指自己约束自己,自觉遵守道德；他律是指靠外界督促、约束来遵守道德.
　　一,一个人从小的任何习惯都与家庭环境影响有很大的关系.父母亲人的言谈举止都会影响孩子的习惯.若从小养成了好的习惯,则长大后相对来说会比那些不好习惯的人有更强的自律力.
　　二,社会习惯也会有非常重要的影响.一个人生活工作都离不开与别人相处的环境,一个团体的文明习惯绝对会影响个人的行为及思想,这就是潜移默化的结果.
　　三,一个工厂往往有成千上万的员工,而这些人员又来自不同的环境,所接受的教育程度也不尽相同.在这基础上,靠个人的自律是很难改善或影响这么多员工的习惯的,个人的自律显得如此的微不足道.因此,需要一定的管理才能行之有效,使工厂的文明管理逐渐形成,进而成为一种自律的表现.
　　《流星花园》里有句台词：假如道歉有用的话,要警察干什么!假如联手倡议不哄抬房价就能维护市场规则,还要价格法和国家商 品房销售的有关规定干什么?在那个弱肉强食的海底世界,一心想吃素的兰尼忍了多时后却在闻到血腥味后野性大发.在房地产这样一个有着巨大利润诱惑的行业,“他律”失职——相关监楼盘动画广告公司管部门并无实质的处罚和举措,这种自律的效果如何可想而知.
　　吴力蘅曾说过：学术作风不正,最主要的肯定是自己本身.“自己的嘴只有自己才有管理权”
　　人是从动物进化而来的,因此不可能完全摆脱动物的私欲和贪婪.关于人性本质的探讨已经有2000多年了.孟子说：“人之初,性本善”.不对了.人之初,懵懂未开,哪知什么善恶! 不知为恶,并非性善.荀子说：“人之初,性本恶”.也不对,人之初,懵懂未开,哪懂什么善恶! 不知为善,非即性恶.善恶都是后天习得的,“近朱者赤,近墨者黑”才是对的.现在有人说：“人之初,性本私”.我看基本上是对的.“私”是生物自我防护的一种本能.在自然界激烈的生存竞争环境中,如果不会自我防护,那早就被淘汰了,甚至种群灭绝了.当然,在人类社会中谈“私”,是以不损害他人为前提的,如损害他人,就进入“恶”的范畴了.过去曾长期把“私”与“恶”等同,认为从“私”考虑,就是“个人主义”；“个人主义”就是万恶之源,必须坚决消灭之.这种“左”的认识和实践搞了几十年,正当的个人利益被抹杀,不正当的个人欲望却假借“革命”的名义大售其奸.结果使人际关系日益紧张,你争我夺,勾心斗角.最后导致人心向恶、社会混乱.