关汉卿为什么号已斋叟
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关汉卿为什么号已斋叟关汉卿为什么号已斋叟关汉卿为什么号已斋叟已斋可能是其名一斋的笔误而成,也可能取已止书斋之意.叟则是老翁的意思.关于关汉卿的名号至今争议很大. 关于关汉卿的字,王国维说:“关汉卿,
关汉卿为什么号已斋叟
关汉卿为什么号已斋叟
关汉卿为什么号已斋叟
已斋可能是其名一斋的笔误而成,也可能取已止书斋之意.叟则是老翁的意思.关于关汉卿的名号至今争议很大.
关于关汉卿的字,王国维说:“关汉卿,不知其为名或字也.”1957年赵万里发现熊自得《析津志》里记载:“关一斋,字汉卿”,因此他认为“汉卿”是字而非名,进而指出“元时曲家多以字行世,其名反而不彰显.”黄克也认为关氏以汉卿为字,体现了他的民族气节.至于其名,赵万里认为《录鬼簿》之“已斋叟”和《析津志》之“一斋”两者有一误,或汉卿有二名,两书各举一个也有可能.〔九〕黄天骥则认为这两本书记载的并非同一个人,前者关氏名汉卿,是戏剧家.后者名一斋,是金代名宦.
至于其号,目前有记载的有五种说法:乙斋、一斋、已斋、己斋、巳斋.其中后两者一般被认为由已斋误写而成,争论最多的是已斋和一斋.蔡美彪以为:当取已斋,《析津志》中的“一斋”就是“已斋”,为关晚年自云,“已”取已止之义.胡忌发现了明人所辑《乐府群珠》中收录有署名为一斋的五首小令,认为一斋是关氏之号.李占鹏认为,“已斋”和“一斋”可并存,但“已斋叟”比“一斋”更符合关氏生平特征.另外,张月中将实际考察与传统文人命名习惯相结合,提出关氏名灿,字汉卿,号一斋.