老子的自然观含义 ,价值所在还有对老子自然观的评价,~~~~~~~~~~~
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/23 23:46:00
老子的自然观含义 ,价值所在还有对老子自然观的评价,~~~~~~~~~~~
老子的自然观含义 ,价值所在还有对老子自然观的评价
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老子的自然观含义 ,价值所在还有对老子自然观的评价,~~~~~~~~~~~
老子试图建立一个囊括宇宙万物的理论. 老子认为一切事物都遵循这样的规律（道）： 事物本身的内部不是单一的、静止的,而是相对复杂和变化的.事物本身即是阴阳的统一体. 相互对立的事物会互相转化,即是阴阳转化. 老子授经图卷（局部）
[2]方法（德）来源于事物的规律（道）. 老子的“无为”并不是以“无为”为目的,而是以“有为”为目的.因为根据之前提到的“道”,“无为”会转化为“有为”. 这种思想的高明之处在于,虽然主观上不以取得利益为目的,客观上却可以更好地实现利益. 从“天地无人推而自行,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,此乃自然为之也,何劳人为乎?”（见于下文 老子故事 孔子问礼 第4段）可见： 老子所说的“自然”不是类似于神的概念,万物的规律（道）由自然来指定,即是“道法自然”.有人误解了此处自然的意思. 应当注意到：. 事实上,人活着犹如宇宙之存在,没有人能理性地指出其目的. 因此,非理性地选择某个（些）目标成为唯一的选择. 老子是站在道这个无穷高的位置来看问题. 因此,老子只说了“方法”,但没有指出“目的”. 这给我们一个启示：人何必为刻意达到目的而痛苦不堪.无为,逍遥亦是一种为人处世之道. 关于老子的宇宙观,根据之前的道,“无”与“有”（万物存在即是“有”）会相互转化.因此老子认为宇宙万物来自虚无,也走向虚无.比如：人的生与死（可参见下文 老子故事 圣人辞世 “昔日老聃之生也,由无至有”、“今日老聃之死也,由有归无”）.
《老子道德经一则》窦中亮
老子的著作、思想早已成为世界历史文化遗产的宝贵财富.欧洲从十九世纪初就开始了对《道德经》的研究,到二十世纪的四五十年代,欧洲共有60多种《道德经》译文,德国哲学家黑格尔、尼采,俄罗斯大作家托尔斯泰等世界著名学者对《道德经》都有深入的研究,并都有专著或专论问世.黑格尔说：“中国哲学中另有一个特异的宗派……是以思辨作为它的特性.这派的主要概念是‘道’,这就是理性.这派哲学及与哲学密切联系的生活方式的发挥者是老子.”