为何曹操晚年就不敢称帝,但是曹丕上任后就可以,什么条件造就曹丕可以称帝

为何曹操晚年就不敢称帝,但是曹丕上任后就可以,什么条件造就曹丕可以称帝
为何曹操晚年就不敢称帝,但是曹丕上任后就可以,什么条件造就曹丕可以称帝

为何曹操晚年就不敢称帝,但是曹丕上任后就可以,什么条件造就曹丕可以称帝
曹操一生未称帝,死前不久,孙权因为夺荆州、杀关羽,与蜀交恶,不得不向曹操示好.遣使上书,建议他“早正大位”,曹操说：“是儿欲使吾居炉火上耶!”这是史书上大书特书,用以说明曹操一生不敢染指皇帝二字的心态.
其实,曹操不是不想当皇帝,只是前车之鉴,使他不敢登上这个王位罢了.
汉献帝刘彻这一生,过得十分窝囊,先是董卓擅权,后是曹操当国,他只是一个傀儡,见到董卓也好,见到曹操也好,都如芒刺在背,战栗不安的.但话说回来,他若无董卓,当不上皇帝,若无曹操,说不定他被那几个兵匪头子李傕、郭汜之流,结果了性命,也有可能的.可是,江山坐稳了,大权旁落,便不甘心做一个符号式的统治者,成为曹操手下的一个高级俘虏了.于是,便要搞复辟了.这也是历史上所有失去王位和虚有王位的人,忍不住要尝试的一种危险游戏.
最高权力,也是最高的欲望和诱惑,对汉献帝来说,当然想完整地得到它,而旧政权的维护者,前如受衣带诏的董承、王子服,和伏完、穆顺之辈,后如许都暴乱的耿纪、韦晃之流,他们甚至要比刘彻更热衷于推翻曹操的统治.因为皇帝作为一个高级俘虏,尚可得到优礼有加的待遇,而等而下之的旧政权的既得利益者,则是明日黄花,自然连做梦也想恢复失去的王国,因而这些丢失得更多更多的臣下,复辟之心,甚于帝王,是不言而喻的.
所以,拥有最高权力,却又不是九五之尊的曹操,对于任何觊觎这份至高无上权力的人,总是格杀勿论,疯狂镇压的.正因为他自己无法得到这份崇尊之位,别人想得到,他一定是要与之拼命的.
因此,他的内心是充满了矛盾的.正如他给行军时拟的口令“鸡肋”一样,吃,吃不下去；吐,又吐不出来.他一方面把自己的女儿曹节下嫁给汉献帝,除了政治上的笼络外,不能说曹操对于这个尽管是符号的皇帝,未必敢太不恭敬.但另一方面,又根本不每日朝见,履行一个臣子的义务.
一方面,他不断地在诗文中表露自己,如在“山不厌高,海不厌深.周公吐哺,天下归心”中,虽是对于周公的褒扬,实际也是在自况；如在“周西伯昌,怀此圣德.三分天下,而有其二.修奉贡献,臣节不坠”中,对于西伯始终以臣事殷的赞美,其实也是在自我表扬.另一方面,却又根本不把比自己小26岁的献帝放在眼里,动不动跑去发一通脾气.吓得刘彻战战兢兢,向他恳求：“君若能相辅,则厚；不尔,幸垂恩相舍.”那意思说,你高抬贵手,放我一条生路得了.
尽管汉献帝拱手要把这个皇帝位置让给他,恨不能请他曹操马上履位,但他始终不称帝,只为王,这是他诛黄巾起兵以来数十年的既定方针.后来人称他为奸雄,曹操一生,最奸之举,莫过于不夺帝位,而拥帝权,既捞取名声,又得到实惠了.
他在《让县自明本志令里》说得很透彻.“身为宰相,人臣之贵已极,意望已过矣.今孤言此,若为自大,欲人言尽,故无讳耳.设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王.”所以,他不当,谁也别妄想.
如果他要当皇帝的话,从山东进军洛阳时就可以把献帝废了.曹操一辈子不敢行此事,就因为有董卓的例子在.他知道,在汉末天下大乱,群雄蜂起,挟天子以令诸侯,要比他称帝讨伐,更加名正言顺,得天应人些.他若废帝自立,第一,诸侯会联合起来反对他；第二,即使能用武力逐个消灭地方割据势力,然而,他无法使整个士族阶层服贴.这就是他所比喻的炉火,也是他作为一个政治家的高谋远略.一旦他登上帝位,这些人马上会成为他的对立面.尽管他杀掉了这个阶层的许多头面人物,如孔融,崔琰,但整个阶层,他是不敢小视的.其实,他未必不想过一过皇帝瘾,可是一看手下的首席谋士,最忠心耿耿的荀彧、荀攸叔侄,连他称王都持反对态度,他只好抑制这个欲望,因此,谁要是碰他这个痛处,绝对是严惩不贷的.

谁能解忧 唯有杜康

曹操不是不敢称帝，而是不想。
很多人认为曹操是汉贼主要是出于对两句话的误一“挟天子以另诸侯”、二、“吾愿为周文王”。下面我根据自己读过的相关著作为楼主解释一下这两句话。
一、“挟天子以另诸侯”，人们根据这句话认为曹操是汉贼，这是不对的。这句话在正史里最早是由荀玉对曹操说的，荀玉一心忠于汉朝，曹操后来加九希，荀玉认为违背汉朝臣子的礼仪，和曹操产生了非常大的矛盾，甚至因此而死。荀玉这样...

全部展开

曹操不是不敢称帝，而是不想。
很多人认为曹操是汉贼主要是出于对两句话的误一“挟天子以另诸侯”、二、“吾愿为周文王”。下面我根据自己读过的相关著作为楼主解释一下这两句话。
一、“挟天子以另诸侯”，人们根据这句话认为曹操是汉贼，这是不对的。这句话在正史里最早是由荀玉对曹操说的，荀玉一心忠于汉朝，曹操后来加九希，荀玉认为违背汉朝臣子的礼仪，和曹操产生了非常大的矛盾，甚至因此而死。荀玉这样一个用生命来忠于汉朝的人怎么会劝曹操挟持、绑架汉献帝呢？这里的“挟”应该解释成“提携、帮助、扶持”更合理。荀玉能跟曹操那么长时间，对曹操忠心耿耿，也从侧面说明至少曹操一开始是真心要扶持汉室的。那后来为什么曹操又要加九希，实际上已经和皇帝差不多了呢？这个曹操自己也表示过，他的买卖越干越大，虽然他不想当皇帝，只想当个汉朝的忠臣，但是他手底下的人都想当开国功臣，要不是曹操不愿意反叛汉朝，汉朝早被推翻了。
二、“吾愿为周文王”，别人劝他当皇帝，他说了这句话，大家都以为他是要篡位，其实不然。曹操的意思是他知道汉朝气数已尽，但是他不愿意背叛汉朝，要当皇帝还是让他儿子当吧，他是不忍心亲手结束汉朝的意思。后来这句话也被司马昭用过，司马昭那才是真想篡位，而曹操不是，可能连司马昭都误解了曹操此言的本意。
综上所述，曹操一心忠于汉朝，虽然实际上汉朝已经名存实亡，他也完全有条件取而代之，但他还是不忍灭之，一直到死都做汉朝的臣子。曹操其实是个忠臣，只是由于后代为了拔高诸葛亮和刘备有意贬低曹操，曹操在中国老百姓心目中的形象才会变成现在这样。

收起

因为他做过汉朝的臣子，他称帝的话，就会被一个篡逆的名声。这对他统一全国的志愿是很不利的。而曹丕就没着个顾及。他称帝就是汉帝禅让给他的。这就是大义和名分。所以上史书从来都不骂曹丕篡逆，只骂曹操。同样的后来的司马昭不称帝一样遭人骂，而司马炎称帝却得到史书的称赞是一样的。...

全部展开

因为他做过汉朝的臣子，他称帝的话，就会被一个篡逆的名声。这对他统一全国的志愿是很不利的。而曹丕就没着个顾及。他称帝就是汉帝禅让给他的。这就是大义和名分。所以上史书从来都不骂曹丕篡逆，只骂曹操。同样的后来的司马昭不称帝一样遭人骂，而司马炎称帝却得到史书的称赞是一样的。

收起

曹操其实在汉灵帝时只是八园校尉，当时他也只是个想做个治世之能臣，就是在他人生巅峰，即赤壁之战时，曾作短歌行，其中“周公吐腹，天下归心”也只是说明他只想做个周公！在他进封魏王后，众谋士和将领也劝他称帝，他也只是说自己做个周文王就行！
这一切的一切说明曹操此人并没称帝之心！
而后来在平定天下，挟天子以令诸侯后，野心从开始的治世到周公及最后的文王，这是一个人在自己的成就慢慢变大时的正常反...

全部展开

曹操其实在汉灵帝时只是八园校尉，当时他也只是个想做个治世之能臣，就是在他人生巅峰，即赤壁之战时，曾作短歌行，其中“周公吐腹，天下归心”也只是说明他只想做个周公！在他进封魏王后，众谋士和将领也劝他称帝，他也只是说自己做个周文王就行！
这一切的一切说明曹操此人并没称帝之心！
而后来在平定天下，挟天子以令诸侯后，野心从开始的治世到周公及最后的文王，这是一个人在自己的成就慢慢变大时的正常反应！
其实曹公未称帝而与帝无异也！况乎称帝后带来的一切的不利因素！像他的第一文臣荀彧也在他称王后与他政见不一而离心！

收起

曹操其实在汉灵帝时只是八园校尉，当时他也只是个想做个治世之能臣，就是在他人生巅峰，即赤壁之战时，曾作短歌行，其中“周公吐腹，天下归心”也只是说明他只想做个周公！在他进封魏王后，众谋士和将领也劝他称帝，他也只是说自己做个周文王就行！
这一切的一切说明曹操此人并没称帝之心！
而后来在平定天下，挟天子以令诸侯后，野心从开始的治世到周公及最后的文王，这是一个人在自己的成就慢慢变大时的正常反...

全部展开

曹操其实在汉灵帝时只是八园校尉，当时他也只是个想做个治世之能臣，就是在他人生巅峰，即赤壁之战时，曾作短歌行，其中“周公吐腹，天下归心”也只是说明他只想做个周公！在他进封魏王后，众谋士和将领也劝他称帝，他也只是说自己做个周文王就行！
这一切的一切说明曹操此人并没称帝之心！
而后来在平定天下，挟天子以令诸侯后，野心从开始的治世到周公及最后的文王，这是一个人在自己的成就慢慢变大时的正常反应！
其实曹公未称帝而与帝无异也！况乎称帝后带来的一切的不利因素！像他的第一文臣荀彧也在他称王后与他政见不一而离心！
其实只要熟读三国都知道原因！

收起

当年曹操手里有天子！

如同年纪大的人会有一些时代性的思想束缚 就想成年人不会去玩劲舞团~一样曹操的儿子没有那么多顾忌。曹操虽然枭雄但是到底不想做那个谋朝篡位的人