余捉蟋蟀,汝奋臂出其间……这首文言文的大意是什么?写了那三件事?

余捉蟋蟀,汝奋臂出其间……这首文言文的大意是什么?写了那三件事?
余捉蟋蟀,汝奋臂出其间……这首文言文的大意是什么?写了那三件事?

余捉蟋蟀,汝奋臂出其间……这首文言文的大意是什么?写了那三件事?
祭妹文（译文) 袁枚
乾隆丁亥年的冬天,（将）三妹素文埋葬在上元县的羊山,并且用文章祭奠（她）说：
唉!你出生在浙江（杭州）却埋葬在这里,距离我们家乡有七百里（之远）了,当初即使（会做各种）怪异的梦、（能产生各种）幻想,难道（会）知道这里是掩埋（你）尸骨的地方吗?
你由于（信奉‘从一而终”这）一种贞节观念,嫁了不好的人而（被迫）离开（他）,致使你孤独忧伤、落拓失意.（这）虽说是命中注定,上天的实际安排；但是连累你到了这样（凄惨）的地步,未尝不是我的过错啊.我小的时候听从先生讲授经书,你和我肩并肩地坐在一起,（特别）爱听古人讲求节义的事情；一旦之间长大成人,竟然马上亲身实践它.唉!假使你不懂得诗书（上的事情）,或许不一定在艰难的时候（还）如此苦守贞节啊.
（小时候）我捕捉蟋蟀,你（也）张开胳膊来（到）捉蟋蟀的地方；天冷虫于冻僵了,（我们）一同来到埋虫子的洞穴边.现在（当）我装殓你埋葬你（的时候）,当日的情形却又清楚地呈现在眼前.我九岁时,（有一次在）书房里休息,你梳着两个小髽（zhua）髻,穿着细绢的单衫来了,（一同）温习（《诗经》中的）《缁衣》一章.恰好先生开门进来,听见两个孩子（读书的）童音清脆响亮,（脸上）不觉（露出了）微笑（并）啧啧称赞不已.这是（当年）七月十五日的事啊,你（现在虽）在地下,（还）应该清楚地记得吧.我二十岁左右前往广西,你拉住（我的）衣裳伤心大哭.过了三年 我考中进士（光荣地）回了家,你从东厢房端着盛食物的木盘出来,一家人瞪着眼睛看着（你）笑着,不记得话头从哪里谈起,大概是说（我）在京城中了进士,送信的人报信早晚等等.所有这些琐碎（的事情）,虽然成为旧事,可是我一天没有死,就一天不能忘记啊.往事充塞胸膛,想起来就悲伤得心里堵塞,（它们）像影子一样一个一个消清楚楚,想接近（它们而把它们）抓住,（它们）便消失了.（我）后悔当时没有把幼年时期（的言行）情形（都）详细地记录保存下来.可是你已经不在人世间了,那么,即使时光倒过来流驶,儿童时期能够再（经历一次）,却也没有和（我一起）证实（当年情形）的人了.
你据义和高家断绝关系回娘家（以后）,正房中的母亲仗着你侍候,家里有关文字方面的事务（都）指望你办理.（我）曾说过女人当中最缺少通晓经书要义和熟悉雅训典故的,你嫂子不是不柔顺和静,可是在这方面总有些欠缺.所以自从你回来以后,虽然为你伤心,（可又）确实为我高兴.我又比你大四岁,或许按人间（常规）年长的先死,可以把死后的事托付给你,可没有想到你（竟会）比我先离开（人世）啊!前年我病了,你整夜探问,病好点就高兴,病重些就忧愁.后来虽然病情稍有好转（可）仍然还半卧半坐（的,不能下床活动）,没有什么可以消遣解闷的.你来到床前,给（我）讲小说野史中值得高兴值得惊讶的事情,姑且借以求得一时高兴.唉!从今往后我要是再病了,教（我）从哪里去喊你呢!
你的病情,我相信医生说的没有什么危险的话,（所以才）远离（家门）去扬州探访古迹.你又担心我为你的病忧愁,阻止家人跑来报信.等到病情严重到极点,母亲问你是不是希望哥哥回来,（你）硬撑着答应了一声“是”.我已经（在）头一天（就）梦见你来（跟我〕诀别了,心里知道不吉利,急忙乘快船过了江.果然我在未时到家,可是你在辰时断了气.（你的）四肢还有余温,一（只）眼睛（还）没闭上,原来还在忍着死等我啊.唉,痛心啊!早知道（要和）你永别,那我怎么前去远方游历呢,即使去游历,也还有许多心里话要让你知道,（并）和你一起商量啊.可是现在（一切都）完了!除了我死之外,当然不会有见面的日子了.现我又不知道哪天死,可以见到你,况且死后有知觉还是没有知觉,并且能见面不能见面,又终究难以（弄个）明白.既然如此,那么（我）怀着无穷的遗憾,（是）天意呢,（还是）人事呢,然而终究无法弥补了吗!
你的诗,我已经付印;你的女儿,我已经代作嫁出;你的生平,我已经作了传记;只是你的墓穴,（我）还没有筹划好.祖先的坟茔地在杭州,（到杭州要经过）长江和运河,（路远不好走）,看样子难于送回去安葬,所以请示母亲,（征得她的同意）让你在这里安息,便于到墓前祭扫凭吊.在它旁边埋葬你的女儿阿印.那下边的两个坟,一个是父亲的侍妾朱氏,一个是哥哥的侍妾陶氏.羊山空旷辽阔,往南远看是（一片）平原和低湿的地方,往西眺望是栖霞山,（在）刮风下雨,早晨黄昏（中）寄居他乡的魂魄有了伴侣,应当不会感到孤单寂寞.让人伤心的是,我自从戊寅年读了你的哭侄诗以后,到现在还没有儿子.两个女儿刚刚牙牙学语,生在你死以后,才一周岁啊.我虽然因为有母亲健在不敢说（自己）年老,可是牙齿动摇、头发脱落,背地里自己知道,知道（自己活）在人世还能再有几天呢!（弟弟）阿品远在河南作官,也没有子女,九族没有可继承的人了.你死了我来埋葬,我（如果）死了谁来埋呢?你如果有灵,可能告诉我吗?
唉!活着时候的事情既不能细想,死了以后的事惰又无法知道；哭你既听不见你说话,祭奠你又看不到你来吃.纸钱的灰烬在飞扬,北风（刮得）很凶猛,哥哥我回去了,（可）还不断地回头看你啊.真哀痛啊!真哀痛啊!
原文注释:
祭妹文①
清 袁枚
乾隆丁亥冬②,葬三妹素文于上元之羊山③,而奠以文曰：
呜呼!汝生于浙而葬于斯,离吾乡七百里矣.当时虽觭梦幻想④,宁知此为归骨所耶?汝以一念之贞⑤,遇人仳离⑥,致孤危托落⑦,虽命之所存⑧,天实为之,然而累汝至此者,未尝非予之过也.予幼从先生授经,汝差肩而坐⑨,爱听古人节义事,一旦长成,遽躬蹈之⑩.呜呼!使汝不识诗书,或未必艰贞若是(11).
余捉蟋蟀,汝奋臂出其间(12)；岁寒虫僵,同临其穴(13).今予殓汝葬汝(14),而当日之情形,憬然赴目(15).予九岁憩书斋,汝梳双髻,披单缣来(16),温《缁衣》一章(17).适先生奓户入(18),闻两童子音琅琅然(19),不觉莞尔(20),连呼则则(21).此七月望日事也(22).汝在九原(23),当分明记之.予弱冠粤行(24),汝掎裳悲恸(25).逾三年,予披宫锦还家(26),汝从东厢扶案出(27),一家瞠视而笑(28),不记语从何起,大概说长安登科,函使报信迟早云尔(29).凡此琐琐(30),虽为陈迹,然我一日未死,则一日不能忘.旧事填膺(31),思之凄梗(32),如影历历,逼取便逝.悔当时不将嫛婗情状(33),罗缕纪存(34).然而汝已不在人间,则虽年光倒流,儿时可再,而亦无与为证印者矣.
汝之义绝高氏而归也(35),堂上阿奶(36),仗汝扶持；家中文墨(37),眣汝办治(38).尝谓女流中最少明经义、谙雅故者(39),汝嫂非不婉嫕(40),而于此微缺然.故自汝归后,虽为汝悲,实为予喜.予又长汝四岁,或人间长者先亡,可将身后托汝,而不谓汝之先予以去也.前年予病,汝终宵刺探(41),减一分则喜,增一分则忧.后虽小差(42),犹尚殗殜(43),无所娱遣,汝来床前,为说稗官野史可喜可愕之事,聊资一欢(44).呜呼!今而后,吾将再病,教从何处呼汝耶?
汝之疾也,予信医言无害(45),远吊扬州(46).汝又虑戚吾心(47),阻人走报,及至绵惙已极(48),阿奶问：“望兄归否?”强应曰：“诺(49)!”已予先日一梦汝来诀,心知不祥,飞舟渡江.果予以未时还家(50),汝以辰时气绝(51),四支犹温,一目未瞑,盖犹忍死待予也.呜呼,痛哉!早知诀汝,则予岂肯远游?即游,亦尚有几许心中言,要汝知闻,共汝筹画也(52).而今已矣!除吾死外,当无见期.吾又不知何日死,可以见汝,而死后之有知无知,与得见不得见,又卒难明也.然则抱此无涯之憾,天乎人乎?而竟已乎(53)?
汝之诗,吾已付梓(54)；汝之女,吾已代嫁；汝之生平,吾已作传；惟汝之窀穸(55),尚未谋耳(56).先茔在杭(57),江广河深,势难归葬,故请母命,而宁汝于斯(58),便祭扫也.其旁葬汝女阿印,其下两冢,一为阿爷侍者朱氏(59),一为阿兄侍者陶氏(60).羊山旷渺(61),南望原隰(62),西望栖霞(63),风雨晨昏,羁魂有伴(64),当不孤寂.所怜者,吾自戊寅年读汝《哭侄诗》后(65),至今无男；两女牙牙(66),生汝死后,才周晬耳(67).予虽亲在未敢言老(68),而齿危发秃(69),暗里自知,知在人间尚复几日!阿品远官河南(70),亦无子女,九族无可继者(71).汝死我葬,我死谁埋?汝倘有灵,可能告我?
呜呼!身前既不可想,身后又不可知；哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食.纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也.呜呼哀哉!呜呼哀哉!
(1)袁枚三妹袁机,字素文,幼好读书,与高姓子指腹为婚,后高氏子行为放荡,曾建议解除婚约,但她深受封建礼教影响,坚持“从一而终”.婚后,高氏子行为愈不检,虐待其妻,又要卖妻抵赌债,不得已,逃回娘家,告官终绝关系.此文祭悼亡妹,意真词切,语语精绝,可与韩愈的《祭十二郎文》、欧阳修的《泷冈阡表》鼎足而三.作者另有《女弟素文传》叙其平生.
(2)乾隆丁亥：清高宗乾隆三十二年(1767).
(3)上元：县名,在今南京市区.羊山：在南京市东.
(4)觭(jī基)梦：做梦.《周礼·春官·大卜》：“二月觭梦.”郑玄注：“言梦之所得.”
(5)一念之贞：指袁机坚持与高家成婚事.
(6)遇人仳(pī匹)离：嫁了不良的丈夫而被遗弃.《诗经·王风·中谷》：“有女仳离,慨其叹矣.”
(7)孤危托落：孤独忧伤.托落,落拓,失意.
(8)命之所存：命中注定.
(9)差(cī疵)肩：并肩.
(10)遽：遂,就.躬蹈：亲身实践.
(11)艰贞：遭遇艰难时坚贞不移.
(12)奋臂：挥动双臂.
(13)同临其穴：同到埋蟋蟀的洞边.
(14)殓(liàn炼)：给死人穿衣服装入棺中.
(15)憬然：清晰的样子.
(16)单缣(jiān坚)：细绢做的单上衣.
(17)《缁衣》：《诗经·郑风》中的一篇.
(18)奓(zhà炸)户：开门.
(19)琅琅然：读书的声音.
(20)莞(wǎn宛)尔：微笑.
(21)则则：同“啧啧”,赞叹声.
(22)望日：农历每月十五.
(23)九原：犹九泉,地下.
(24)弱冠：古时男子二十岁成年,行加冠礼.粤行：乾隆元年(1736),作者二十一岁,经广东到广西.当时,其叔公袁鸿为广西巡抚金鉷的幕宾,金鉷很赏识作者的文才,荐举他到北京参加博学鸿辞科考试.
(25)掎(jǐ挤)裳：拉着衣服.
(26)披宫锦还家：乾隆三年(1638)作者中进士,授翰林院庶吉士,还家省亲.披宫锦,指身穿用宫中特制的锦缎所做的袍服.
(27)东厢：东边的房子.边房称厢房.
(28)瞠(chēng撑)视：瞪着眼睛看.
(29)云尔：如此之类.
(30)琐琐：种种琐碎的事.
(31)膺：胸.
(32)凄梗：悲痛得心胸堵塞.
(33)嫛婗(yīní医尼)：婴儿.《释名·释长幼》：“人始生曰婴儿,……或曰嫛婗.”这里指儿时.
(34)罗缕纪存：详尽细致、有条有理地记录下来.
(35)义绝：断绝关系.
(36)阿奶：指作者的母亲章氏.
(37)文墨：指文字往来的事务.
(38)眣(shùn舜)：目示.这里谓指望.
(39)明经义：了解经书的道理.谙(ān安)雅故：熟悉古代典故.谙,熟悉.
(40)婉嫕(yì意)：柔和温顺.
(41)刺探：询问情况.
(42)小差(chāi钗)：病情稍愈.差,同“瘥”.《方言》：“差,愈也.”
(43)殗殜(yèdié夜蝶)：病情不十分重.《方言》：“秦晋之间,凡病而不甚曰殗殜.”
(44)聊资：姑且拿来.
(45)无害：没有生命危险.
(46)吊：探访古迹.
(47)虑戚吾心：怕让我担心.
(48)绵惙(chuò龊)：病情危急,气息微弱.
(49)诺：应答词.
(50)未时：下午一时到三时.
(51)辰时：上午七时至九时.
(52)筹画：商量.
(53)而竟已乎：就这样完了吗?
(54)付梓：付印.梓,古代刻字印刷的木版.袁机诗附在作者《小仓山房诗文集》卷后.
(55)窀穸(zhūnxī谆夕)：墓穴.
(56)谋：筹划.
(57)先茔：祖先的坟墓.
(58)宁：安葬.
(59)阿爷：父亲.作者父袁滨,早去世.侍者：侍妾.
(60)陶氏：作者侍妾.
(61)旷渺：空旷辽阔.
(62)原隰(xí席)：原野低洼之地.
(63)栖霞：山名,在南京东北.
(64)羁魂：寄居他乡的鬼魂.
(65)戊寅年：乾隆二十三年(1758),此年作者丧子,袁机有《哭侄诗》.
(66)两女：作者妾钟氏所生之孪生女.牙牙：婴儿学话声.
(67)周晬(zuì最)：周岁.孟元老《东京梦华录·育子》：“生子百日.置会,谓之百晬；至来岁生日,谓之周晬.”
(68)亲在未敢言老：父母尚在,自己不敢称老.时年作者五十一岁,老母尚在.
(69)齿危：牙齿摇动.
(70)阿品：作者堂弟,名树,字东芗,时任河南正阳县令.
(71)九族：古代指本身及以上父、祖、曾祖、高祖,以下子、孙、曾孙、玄孙为九族.也有人说指父族四、母族三、妻族二为九族.这里泛指内外亲属
埋蟋蟀、读书 还家