《左传》里的“行人辞令”从史学意义上讲其作用是什么A是后期策论早期的影子B提供经济发展规律C为后代史官树立里程碑D为中国后来的政治史,外交史保存了宝贵的资料
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《左传》里的“行人辞令”从史学意义上讲其作用是什么A是后期策论早期的影子B提供经济发展规律C为后代史官树立里程碑D为中国后来的政治史,外交史保存了宝贵的资料《左传》里的“行人辞令”从史学意义上讲其作用
《左传》里的“行人辞令”从史学意义上讲其作用是什么A是后期策论早期的影子B提供经济发展规律C为后代史官树立里程碑D为中国后来的政治史,外交史保存了宝贵的资料
《左传》里的“行人辞令”从史学意义上讲其作用是什么
A是后期策论早期的影子
B提供经济发展规律
C为后代史官树立里程碑
D为中国后来的政治史,外交史保存了宝贵的资料
《左传》里的“行人辞令”从史学意义上讲其作用是什么A是后期策论早期的影子B提供经济发展规律C为后代史官树立里程碑D为中国后来的政治史,外交史保存了宝贵的资料
D
要想回答这个问题,首先要知道“行人”的身份.
《左传》中的记言文字,主要是行人应答和大夫辞令.
行人在古代是官名,使者的通称.
《周礼·秋官》有行人.春秋、战国时各国都有设置. 汉代大鸿胪属官有行人,后改称大行令. 明代设行人司,复有行人之官,掌传旨,册封、抚谕等事.
《管子·侈靡》：“行人可不有私.”尹知章注：“行人,使人也.”
三国 魏刘劭《人物志·流业》：“辩给之材,行人之任也.”
《资治通鉴·晋海西公太和四年》：“初,燕人许割虎牢以西赂秦.晋兵既退,燕人悔之,谓秦人曰：‘行人失辞.有国有家者,分灾救患,理之常也.’”
明程登吉《幼学琼林》中有句：“行人誉称天使”
清王韬《星轺指掌序》：“行人之设,肇自古昔,然皆王国下逮侯邦；而诸侯亦各相聘问,藉以讲信修睦.”
所以,窃以为,行人辞令就是外交辞令,不过,史家在记述会稍加润色,故《左传》中行人辞令大都文采斐然.
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