《庄子与惠子游于濠梁》庄子与惠子对话,但是庄子最终通过了偷换概念来赢得了这场争论,那么如果不偷换概念,你又怎么来反驳惠子呢?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/18 17:42:41
《庄子与惠子游于濠梁》庄子与惠子对话,但是庄子最终通过了偷换概念来赢得了这场争论,那么如果不偷换概念,你又怎么来反驳惠子呢?
《庄子与惠子游于濠梁》
庄子与惠子对话,但是庄子最终通过了偷换概念来赢得了这场争论,那么如果不偷换概念,你又怎么来反驳惠子呢?
《庄子与惠子游于濠梁》庄子与惠子对话,但是庄子最终通过了偷换概念来赢得了这场争论,那么如果不偷换概念,你又怎么来反驳惠子呢?
这个问题其实到此为止就够了,不必再继续深究的.因为庄子和惠子的问答的重点不是谁在争论中胜利,它反映的是他们两个人的风格——庄子是能够“与天地精神相往来”的大智者,思想超然物外；而惠子则相当老实,和庄子比甚至有些迂腐,他恪守“物”和“我”的界限.惠子是非常博学的,“学富五车”这个成语就来自庄子对惠子的评价,但是庄子的学说是很潇洒的,不拘一格,纵横捭阖.简而言之,庄子讲究悟性,惠子讲究实际.这是他们的差别.
实际上,这个问题你要回答,只要用庄子的方法如法炮制就可以了.庄子说你不是我,怎么知道我不知道鱼快乐?惠子可以说：你也不是我,你又怎么知道我不知道你不知道鱼快乐?哈哈,这样就无限循环下去了,谁也驳不倒谁.不过我们也得讲点悟性,不要把一个哲学话题弄得这么没趣.
我曾很认真地研究过这个问题，只是写下来太麻烦！
这里，惠子的思想实际上是庄子的，庄子的诘问实际上是故意找茬。惠子说，子非鱼，安知鱼之乐，是说人不可能认识“物本身”(即康德的“物自体”)，而这个思想恰恰是庄子思想的闪光之处。我们只要看一看他关于庄周梦蝶、梦与现实、丽姬嫁晋等故事，就可以看出。也正因为是故意找茬，他才用偷换概念的方式来与惠子打哈哈，逗他玩。所以，这次论争实际上是一场游戏。...
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这里，惠子的思想实际上是庄子的，庄子的诘问实际上是故意找茬。惠子说，子非鱼，安知鱼之乐，是说人不可能认识“物本身”(即康德的“物自体”)，而这个思想恰恰是庄子思想的闪光之处。我们只要看一看他关于庄周梦蝶、梦与现实、丽姬嫁晋等故事，就可以看出。也正因为是故意找茬，他才用偷换概念的方式来与惠子打哈哈，逗他玩。所以，这次论争实际上是一场游戏。
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庄子没有偷换概念，“安”这个字在上古汉语中本来就有问“在哪里”的含义，是惠施自己犯了逻辑错误。