庄子内七篇标题解读
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/22 10:18:56
庄子内七篇标题解读
庄子内七篇标题解读
庄子内七篇标题解读
“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动.“逍遥游”是庄子哲学思想的一个重要方面.全篇一再阐述无所依凭的主张,追求精神世界的绝对自由.在庄子的眼里,客观现实中的一事一物,包括人类本身都是对立而又相互依存的,这就没有绝对的自由,要想无所依凭就得无己.因而他希望一切顺乎自然,超脱于现实,否定人在社会生活中的一切作用,把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物,追求无条件的精神自由.
“齐物论”包含齐物与齐论两个意思.庄子认为世界万物包括人的品性和感情,看起来是千差万别,归根结底却又是齐一的,这就是“齐物”.庄子还认为人们的各种看法和观点,看起来也是千差万别的,但世间万物既是齐一的,言论归根结底也应是齐一的,没有所谓是非和不同,这就是“齐论”.
“养生主”意思就是养生的要领.庄子认为,养生之道重在顺应自然,忘却情感,不为外物所滞.
“人间世”的中心是讨论处世之道,既表述了庄子所主张的处人与自处的人生态度,也揭示出庄子处世的哲学观点.强调“无用”之用.“无用”之用决定了庄子“虚无”的人生态度,但也充满了辩证法,有用和无用是客观的,但也是相对的,而且在特定环境里还会出现转化.
“德”,并非通常理解的道德或者德行,而是指一种心态.庄子认为宇宙万物均源于“道”,而万事万物尽管千差万别,归根到底又都浑然为一,从这两点出发,体现在人的观念形态上便应是“忘形”与“忘情”.所谓“忘形”就是物我俱化,死生同一；所谓“忘情”就是不存在宠辱、贵贱、好恶、是非.这种“忘形”与“忘情”的精神状态就是庄子笔下的“德”.“充”指充实,“符”则是证验的意思.
“大宗师”意思是最值得敬仰、尊崇的老师.谁够得上称作这样的老师呢?那就是“道”.庄子认为自然和人是浑一的,人的生死变化是没有什么区别的,因而他主张清心寂神,离形去智,忘却生死,顺应自然.这就叫做“道”.
“应帝王”,庄子的政治主张就是以不治为治,无为而治便是本篇的中心.什么样的人“应”成为“帝王”呢?那就是能够听任自然、顺乎民情、行不言之教的人.