培根在他的论学问一文中,认为读书为学习的目的是
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/23 08:51:51
培根在他的论学问一文中,认为读书为学习的目的是
培根在他的论学问一文中,认为读书为学习的目的是
培根在他的论学问一文中,认为读书为学习的目的是
培根在他的论学问一文中,认为读书为学习的目的是：读书为学的用途是娱乐、装饰和增长才识.
培根《论学问》
读书为学的用途是娱乐、装饰和增长才识.在娱乐上学问的主要的用处是幽居养静；在装饰上学问的用处是辞令；在长才上学问的用处是对于事务的判断和处理.因为富于经验的人善于实行,也许能够对个别的事情一件一件地加以判断；但是最好的有关大体的议论和对事务的计划与布置,乃是从有学问的人来的.在学问上费时过多是偷懒；把学问过于用做装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖.学问锻炼天性,而其本身又受经验的锻炼；盖人的天赋有如野生的花草,他们需要学问的修剪；而学问的本身,若不受经验的限制,则其所指示的未免过于笼统.多诈的人渺视学问,愚鲁的人羡慕学问,聪明的人运用学问；因为学问的本身并不教人如何用它们；这种运用之道乃是学问以外,学问以上的一种智能,是由观察体会才能得到的.不要为了辩驳而读书,也不要为了信仰与盲从；也不要为了言谈与议论；要以能权衡轻重、审察事理为目的.
有些书可供一尝,有些书可以吞下,有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说,有些书只要读读他们的一部分就够了,有些书可以全读,但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读,勤读,而且用心地读.有些书也可以请代表去读,并且由别人替我作出摘要来；但是这种办法只适于次要的议论和次要的书籍；否则录要的书就和蒸馏的水一样,都是无味的东西.阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作与笔记使人精确.因此,如果一个人写得很少,那么他就必须有很好的记性；如果他很少与人会谈,那么他就必须有很敏捷的机智；并且假如他读书读得很少的话,那么他就必须要有很大的狡黠之才,才可以强不知以为知.史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；逻辑与修辞使人善辩.“学问变化气质”.不特如此,精神上的缺陷没有一种是不能由相当的学问来补救的：就如同肉体上各种的病患都有适当的运动来治疗似的.踢球有益于结石和肾脏；射箭有益于胸肺；缓步有益于胃；骑马有益于头脑；诸如此类.同此,如果一个人心志不专,他顶好研究数学；因为在数学的证理之中,如果他的精神稍有不专,他就非从头再做不可.如果他的精神不善于辨别异同,那么他最好研究经院学派的著作,因为这一派的学者是条分缕析的人；如果他不善于推此知彼,旁征博引,他顶好研究律师们的案卷.如此看来,精神上各种的缺陷都可以有一种专门的补救之方了.