中国美学史上对美的本质的探索有什么特殊之点
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/26 16:25:57
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中国古代文明起源很早,原始氏族社会延续了很长时期,发展到了很高的程度.在进入奴隶社会之后,由于生产力发展水平的限制,未能完全冲破原始公社制度的外壳,氏族社会的传统、风尚习俗、意识形态大量地、长期地保留着.社会中人与人的关系虽已以阶级对立为基础,但仍然和血缘宗法关系结合在一起,表现为对上下尊卑的细密区分和讲求伦理秩序.这种情况,一方面使中国古代奴隶社会不可能象希腊罗马那样获得充分发展；另一方面又使中国古代奴隶社会直接地继承和保留了氏族社会中素朴的、人道的和民主的精神,个体与社会、人与自然的对立表现得不那么十分尖锐.从春秋时代开始,理性精神显著高涨,不少思想家提倡以个体与社会、人与自然的和谐统一为理想,认为两者的分裂对抗应当尽力避免.这个基本的观念,深刻地影响了整个中国美学的发展.中国美学长期以来坚持从个体与社会、人与自然的和谐统一中去找美,认为审美和艺术的价值就在于它们能从精神上有力地促进这种统一的实现,从而把具有深刻哲理性的和谐和道德精神的美提到了首要位置,并经常通过形象性的直观方式和情感语言来表达.中国古代美学思想在春秋末年和战国时期基本形成,以后在漫长的历史时期内获得了多方面的发展.
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西方美学史上主要有几种美的本质论
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《美学史》鲍桑葵与《西方美学史》朱光潜之间的异同关系等,比如对美的本质的看法之类的.这两本书对某一类美学观点有何相承又有何区别 实在是不能理解美学啊.
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西方美学史上关于美的本质的主要说法,合理性和局限性?分主管和客观以及主客观结合来回答.
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